事情的其因应该是在1870年6月，天津发生多起婴儿无故失踪案。各地坟场多处才发现四十多个幼童尸体、传言是从法国天主教传教士建造的育婴堂里发现自己的。再度各种流言，人心思变。求实际原因是法国教会建立起的育婴堂，因此当时清朝抛弃女婴很多，法国教堂就把弃婴抱到教会抚养。但这种而且行为却被传言为洋人收集弃婴是为了做药材的谣传，到最后传言应该是，洋人还以为孩子检查身体为名，将进来的孩子挖了心肝和眼睛做研究，城内许多丧失孩子的家长乍闻后，合作下来到教堂要人，遭受了一并加入天主教的教民的无论如何都婉拒，双方出现了肢体。小孩家长和普通民众斥责天津教众是“”。
而只不过，弃婴在教堂死后，教士要安教仪式按葬，普通百姓哪里知道，一眼就看到教士摇头晃脑地往婴儿身上去浇水，认为这是在施邪术。直接涂抹膏油又像是在挖眼睛。此事传来一声下次，天津义愤填膺，声讨之声一浪高过一浪。天津望海楼天主堂仿佛成了自战争以来民众表达不满的原油，把教堂的行为当作所有的东西屈辱的根源。在6月20日，天津知县刘杰当经过调查根本不会这些事情，但百姓完全不知情，局势已经不受控，几千名群情汹涌的民众包围了望海楼教堂，教堂的神父不能找到法国驻天津总领事丰大业那儿去求帮助。
丰大业立马直奔了教堂与刘知县会面，如此明目张胆呵斥刘知县做人处事很不利，丰大业用手枪打死了知县随从，天津百姓看在眼里那实在怒火万丈，蜂拥而上就把法国的总领事丰大业跟他的佣人一时间砍死。旋即群众的愤怒巳经被再次熄灭，他们冲向了教堂，见人。到最后一把火把法国总领馆也给烧了。一起被带累的还有一个英国、美国、西班牙、俄国的教堂。当时全面的调查最少是十六名法国人和俄罗斯人，三十多名清朝教民生命。
6月24日，英、法、美、德、意五国的军舰就在天津的海域发动总攻出声了，以法国领头的7国公使向清朝总理各国事务衙门（外交部）能发出了后来的通牒，明确定义十天内可以被处死肇事者，赔偿损失。早就生病在家，59岁的曾国藩受恭亲王所托，“逼于无奈”抵达天津全面处理这滔天大浪第一大案，总之派出曾国藩返回全面处理已是无奈之举。在7月8日到天津直到21日调查后。估计说，曾国藩在给慈禧的奏报里那就都很“客观的评价”的。核心内容就是此事与教堂任何关系，曾国藩提出的处理意见是，以命抵命，惩处参与的百姓，调进津平定中原混乱不堪局面。
而朝廷中枢则希望与法国一战，只不过“民心可用”。但这些处理曾国藩却威胁。慈禧也知道咋回事，这不能过分缓了缓与法国人的关系。还要宽慰天津百姓的情绪，朝廷形象也得要，这成曾国藩另一个很容易全面处理的“外交问题”。在刚开始协商那是：天津知府和天津知县革职充军黑龙江，立即处死十八名暴徒，其余人二十五名暴徒充军发配；赔偿白银二十万两，出动外交使团到法国认错。（不好算是四十六万两）。法国当时一直在着手准备和普鲁士的战争，答应你了这些方案。（由于民怨太盛，李鸿章暂时代理了曾国藩的位置。恢复如何处理此事，也不仅仅是死刑的20个人把它改成了16个人。不过用死囚代替）
一事清朝犯了两个错误，也没国际观。当时法国要和普鲁士的打仗，根本就不可能本想在天津教案过多关注。如果能当时满清耽搁帮一下忙，此事彻底可以不不了了知。可见，在当时即便是曾国藩这样的满清第一名臣又是一般。第二个错误应该是，就是教堂的产权是非法经营的，用现在的话说那就是非法建房，但除了曾国藩之外在此刻到法院起诉教会，法律意识淡薄。就没维权的意识。如果就这一点不予追究教会，是可以不给教会判刑的。天津教案，是近代屈辱历史的两个缩影。
我是清水空流，历史的守望者。希冀你的关注和点评。
