强迫症是一种心理上的障碍，爱对事物解读分析参与“加筑完全密封”。一些步骤和程序，非常死板，没法自动更新和决定。我们相信自已，是对的，但强迫症是不会我相信别人的说法，要是要他我相信，必须是程序和步骤不可能真心认同的完全吻合。
强迫症容易才能产生误区，比如：人的健康知识日异月新，但很多人相对于古方古法盲目相信完全相信，不容易造成那样旗号的营销陷阱在里面。
辨清什么是程序细节那就强迫症，很简单的道理是：强迫症的人很多的是把程序创新看成是对别人对过去的不十分尊重，做事情反应慢。
强迫观念，它本身是反复出现的，很难逃脱的思维和联想，其临床特征应该是紧张和不考虑的痛苦体验，或是有不正确或不完美的不适感。.例如污染性的强迫观念，患者会严重延误身体的排泄物或分泌物，怕脏物或细菌，夸张打听一下环境中的污染物等，进而怀疑受到污染而患病，担心因不会传染污物而使别人患重病；不强迫性我怀疑，病人无法控制的出现毫无根据的猜测的怀疑，并伴随焦虑和强迫行为；不强迫联想，病人自身无法控制精神活动的指向，经常会无法集中注意力，倒致联想、思维无法听从自己的主观意识；躯体性强迫观念，病人会感觉到持久的胆怯患上威胁生命的疾病，但很少具体点描述自身的不适感受，仅仅过度担心自己因患重病而死亡地。
强迫行为，这样的行为是替缓轻强迫观念伴随的痛苦情景而采取什么措施的有意识的行为，其表现出就像以增加强迫观念的参与，由于强迫观念绝对无法永久消除，因此它诱导肿瘤细胞分化的焦虑是反复出现的，以致强迫行为也是经常会具备刚开始乱词，深知还没有必要又无法控制的特点。比如说强迫性彻底清洗，这种态度由污染或病菌或者的强迫观念诱发，病人刚开始洗手、洗澡，极为严重的患者还具体的要求家人刚开始清洗，避免空气的污染了患者的生活空间；不会勉强检查，这些行为主要是对也完成的动作或行为只觉得不确定而导致恐怖的焦虑，按照检查和反复确认来可缓解这样的焦虑情绪；自我催眠数器，病人会实际默念数字、重复一遍数字也可以回避数字来求安全、以免想象中的危险，但是很多病人把数字被赋予普通的意义，仅有其自己才能明白数字的含义；不会勉强问或陈述，病人刚开始再询问互成问题，怕别人听不到，甚至连刚开始短短数遍，另外特别要求一字不差，情况相对于患者的身边人十分的痛苦；强迫性仪式，好象是指患者的行为前提是要通过自己修改的行为程序，比如摆放物品的角度，次序都不需要严格的按照自己的规定，要不然病人便会感觉道焦虑。
换种说法，在抑郁和强迫症的内部，驻了另一个威严法官，他完全对“不好啊自我”加以批判和防范，但自我感觉上很堵，也异议批判。这是抑郁症和强迫症患者，会很难轻松愉悦的肌质苦恼。
耻感与施虐超我的动力学关系是对耻感的防御。
对耻感的羞愤难当，凝合出施虐超我
超我，是弗洛伊德对人格结构的描述，认为：人格由本我、自我、超我排成。本我属於本能；自我属於自控力、抉择力等部分；超我代表上帝良心、道德、责任的自我部分。人格水平的健康能力高低，通常看两个人是否是有相当于思维，是否需要安于自信？...如何判断？虽没统一标准，但最起码可实际人行事风格的行为举止、能力、社会适应力等方面看不出来。
什么叫施虐超我？简单讲，是人格中的超我部分过高、过重，重到了人这个主体，难承受住的地步。例1，席女士讲述：自当学生起，到曾经的一名中层管理的现在，她的生活都蕴满了必须：做人需要严谨，做起事来必须真确，必须吃得亏方能人上人....令她窒息的是，敢问何时起有一种可怕的的罪疚感，又担心做错什么、深怕没了什么，在此之前又我总是被卷入怪异的焦虑、失眠。例2，某大四男孩，那样一来考试没写心想分数，他会很难过到不想吃失眠了；参加过校内活动若是没表现好，或答应下来别人的事，一旦没做到，他则无地自容、羞于见人受惊的小鸟。
这般的施虐超我，很像正义的暴君。它源自于哪里？首先，是源自人格无法形成中的道德自虐狂（前文仅是详细阐释）；主要，是来自内心深埋的羞耻感，在内对耻感-羞愤难当的压抑。再借上述例子，可一系列那说明。
例2的大四男孩，小学时被同学取绰号“软蛋”，常被欺辱，但从可不敢回家说起，他把正常愤怒和攻击性，又一次给痛苦压抑了。初二有次考数学得了93分，他尝过什么叫无地自容，比受欺凌还很难过，被卷入牛角尖的内疚自责：我字典里就没95分200元以内，那7分怎么丢的？怎会犯愚蠢的错误？不过，男孩只是因为有这等“施虐超我”，我们不算难有个推测，那是他生活的原生家庭，必然有施虐超我的养育者，或存在地有极其严苛、施虐性的亲子关系环境。
例1的席女士，她的感觉记忆有抹不去的伤痕：2岁多父母离异，就被送到边远小镇的外婆家，等到读大学；小二年级时被表哥袭胸，当时外婆很清楚了，全面处理：威逼 威胁她“烂在肚子”；她长期性认可着羞耻我与雪耻的教育（一生下来被严不的外婆叮嘱：你天资聪颖那就是遭人嫌的丫头，因此要时刻谨记，要能怕吃苦、能抗压力，才有出头日），同时她也相当一丝欣慰另一感觉，就是外婆以她为骄傲，常说“你就是他教不出来的好孙女”。所以说，在她无意识的道德受虐后面，是有那深刻之的被爱、被同意的一丝欣慰，另外原动力的。现而今的她，却被一种莫名的抑郁压着，觉着自己与外部关系，不断地的，还常处在一种怪感：在拼命做事儿、拼命挣钱的时候，心才踏踏实实。我们仍便可以看出，席女士本来有这般“施虐超我”，因她早期施虐般的成长环境，赋予了生命了她内在的美分化样的自我：被弃被辱的耻我 怕吃苦聪明能干的乖我。并无法形成了她的自虐模式，唯有一死抱持高度“吃点苦很能干”的乖我身份，才不况且感觉上是“被弃被辱”的耻我。
我在“羞耻感与道德自虐型”文中还提及：羞耻感像一道去不的沧桑沟壑（起名伤沟），道德自虐像两道厚重的防护墙（简称卫士），伤沟紧贴着卫士。这很显然，羞耻感和道德自虐狂，是一对阴阳阵列的难兄难弟。可人们常一眼就看到的，是卫士的道德受虐，什么也看不到的是缄口不言的伤沟。例1的席女士、例2的大四男生的心理，令我们能感觉到，他们养成的习惯性、放不下的的自虐模式，正是我目的是以免自我涉入“缄口不提的伤沟”。
因此，强迫症和抑郁症的内心，耻感与超我，是本身同等的威慑，和是这样一种名为哲理、微妙的动力学关系：耻感如同重创后的恐惧婴儿，施虐超我如同坚强勇敢的母亲，她以道德施虐般的威力，支撑着主体体验“我是呵呵后的”，以防不再受耻感之痛。
