梦中的景象与心中的意念应该是有着随便地的自由和再发挥，如果还在现实中出现后果就都属于之人，又不能把人的想象与意念彻底取消和消泯。
我想当皇帝，我想当将军，我想一夜暴富的梦想与我想当普通地一员的公民已经是不属于个人的思维概念的自由，心中想的与现实做的能够全部同样的率先实施和基于吗？
心里很喜欢美貌的女名星难不成就脑补与邪念吗？心里厌恨一个造成的伤害过自己的可恶者你以为就是狠厉的暴徒吗？心里盘算终有一日生活会变得更加比现在过得更合适，更享受，怎么可能那是坐享其成的懒惰者吗？肯定又不能成立也少有人会信哎！
内心的想法再多再不切实际，只需不在行为上实施，因此又能在表象上与常人差不多的呈现，就得应斥问你，你是咋明白了他是多么的和狠毒？你这全部是心理变态的可怕猜测和强行施加，很有可能你的内心和灵魂才阴暗和肮脏呢？
不能把性格内敛和不善言辞者就拿出来是这个可以用文字，用意念甚至于用邪性的歪论去猜想去强加，记得一点了，恰恰社会上有这类人的恶作才可能导致和演变成了多少人间的不安和恶行。
已所不遇，请己所不欲。你的少言寡语肯定恰恰由这类人导致的，“害人之心不可有，防人之心不可无。”如果行为受法律保护，想象可以有自由啊！
其《心學》精髓是知行合一，修己安人！無善無惡心之體，有善有惡意之動！知善知惡是良知，為善去惡是格物！
無善無惡是心之跟本，极其於《人之初，性本善》！有心才有思，而《心》作為人之器官豈也不是物？唯心論者是先有思惟後有物質，而陽明先生是知行合一，知需在人成長過程學而談，繼而行與知統一！人之出生成長豈并非先有人而學識知？有善惡是人之德行，善德即為道德乃君子之行！惡為乃小人之為！格物有物才以格，格物致知而石轩！即為研究视角解读，也稱科學设计实验！
王陽明龍場悟得，本应该是從生活經歷中悟出来，來源生活，認知於工作！教化民眾，平百年之久之頑之匪患，籌劃十餘年叛亂的寧王在陽明先生前傾刻灰飛煙滅！
《心學》淵於儒說，吸收道學，納入法家…集眾家之長！
孔子，王陽明，曾國雖被譽為二個半聖人，而以立下功劳立言立德而論，王陽明實屬第一！
什么是唯我论和唯心论？二者有什么区别？
应“宇宙研究专家”的邀请
答；唯我论是18世纪英国的哲学家G.贝克莱我的意见的。
唯我论与唯心论是蛇鼠一窝，唯心论是唯我论的升级版。确实是唯心，但就是走极端了一点儿。如果说他人确实是自我的意识反应。但是在我的确，事情必然的终于原因不则其，而个体只不过是一种假象。
G.贝克莱他把这座世界看成是个人总觉得与知道的结果。他怀疑世界上的所有的东西产物大都由个人精神人类创造不出来的。世界上仅有自我意思才是仅有神秘的东西而未知。
唯心论是柏拉图提出的，他是有名的西方客观唯心主义的创始人。
马克思、恩科斯是啊是的唯物主义者创始人。
当然了说他们从当时的历史环境中，能充分认识到这些哲学史上前所未有的灾难的学术是真心今天人们自学或借鉴模仿的东西。俗话有句话叫有比较才有鉴别。到底是谁对谁错真是不好下结论。
个人观点如果说；唯我论属于心理与精神疾病，大千世界众口不一，每一个人也有个人的信仰或认知权利。两个人最好别对另一个人千万不能绝不可能下心理和精神有疾病或问题的结论。即是有心理与精神疾病问题，如今的执业医师和现代化的检测手段也根本不就没起码的办法去全面检查判断。所以才说在不远远超过算正常限度的唯我论属正常了现象。
就拿的老子对于；老子当时提出来的“人不为己天诛地灭”。从表面上大多人以为那样的思想又是一种唯我主义世界观。当然老子的完全的含义则是；个人如果没有不修炼自己的德行，那你天理何在的，现在经常被人们偏见曾经的“另一个人假如不为自己为了她，那你变会被天下人唾弃”
社会上的平均人都未知个体的特异性，每另一个都有吧自己的世界观和特质。唯我论的人如果不远超过限度就肯定怀疑是个体的特质，应在受到尊重。过于的睥睨寰宇如果没有最多我们常见人认可的程度，只要对社会公众与家人出现负面影响，不达到道德的底线，并且就没相当严重引响到他自身的学习、工作与生活，我们防范其一定理解，也一定给予如此关心与关注。时代的进步老是需要在某一方面最重要的固执的爱的人，最重要的强大的自信，而且自我的人。
提问者所提出的问题属于什么哲学方面的学术报告问题，有许多专家致力于研究它。对于我们老百姓来说，没有必要接受探讨它，本人估计唯我论属于法律学术上的唯我论，学术上的它可能应该是无所谓了。
以上贞洁戒个人观点，仅供娱乐，千万去上纲上线给老者框个子虚乌有的罪名。
随遇而安于上海
