以我亲自的经历很明显，我大致确实是初中青春期时，没用啊很好的来平稳下来防范，当然也有家庭原因，真的，家庭环境很有用，另一个和睦的家庭极为关键，对三个人的性格养成很不重要。我青春期如何应付方法不恰当，得了这种。然后把自己慢慢决定，也上了高中上了大学，渐渐地的这么多年也过来了，虽然一直以来过的很绝望，但也过来了。但当我想到以后都会这样的渡过，我心中不由得什么都没有勇气，也很茫然啊。
现在呢，你还还小，趁早去医院就医，早点治疗，最好不要拖，你也并不想这样的，一定要积极配合治疗，要是治疗不当，你很有可能会失去生活的信心，很可能走向极端。
所以我我建议您，快去去治疗啊，最好不要拖，切记！！
以欢喜心过生活，结果祝你好运早日康复！
一、中医里的三种思维
⒈阴阳对立思维，即敌我观念，正邪对抗，你不知道是正，他说是邪，正邪有标准吗？
⒉“中”思维，不是取其中间，反而阴阳紊乱出现中气。寒则热之，热则寒之，又不是最简单直线思维。风寒暑湿燥火，太过于不待、感则成病，平则健康最好。
⒊“道”思维，往往是“生机”、“神机”之要，物极不一定变会反（返）。
以上便是下工、中工、上工之思维之别。
五行理论是在五维（正反、内外、上下、以内、前后）时空坐标系中，以“我”为中心点的坐标体系，以我生、我克、生我、克我的衍生出来。其中生我克我生，我克克生我，克我硬生生我，我克生克我，我生克克我，我硬是我克。这个“我”才成立。如图：
那“我”是什么？“我”是联立解式，标的物。大多世人的思维标的有：
①究竟白而守白
②敢问黑而守黑
③知白守白
④知黑守黑
⑤知白知黑而守中
⑥知黑守白
⑦外师造化，中得心源
一“念”出立场当即分，“我们”这动不动爱是内部矛盾的立场观念，而“他（她）”、“他（她）们”则是敌我矛盾的立场观念。
一叶障目，天圆地方，方与圆的不断地转化，不断打破井天的天花板，不能形成山外有山、天外有天的五行不叠加的平行宇宙观，这是人与自己，人与社会，人与自然的五行系统能量转换的天人合一观。这里的方五行坐标与圆五行坐标的转化就相当于空间直角坐标系与球坐标系的旋转。如下图：
二、《伤寒论》的认知角度
（一）《伤寒论》是怎末用阴阳五行来解剖人的生命体
①竖向五行，九大关节为轴线来划分上分肉间，刘力红的《伤寒论》和《伤寒论》是此结构。
②宽度五行，以地球重能量屏障来再划分皮肉脉筋骨。
③斜向五行，以脏腑及经络来划分。
④奇经八脉是以南北，东西，东南西北，东北西南来积存的。
而《内经》在此基础头顶之上统合天地人五行时空坐标系（以我为中心的坐标系：正反、内外、上下、左右吧⇒后的）。
从“无极~太极~阴阳~五行~70左右手足脏腑经络”的演化：
胆⇒胆经⇒甲木，寅木⇒左右吧胆经
肝⇒肝经⇒乙木，卯木⇒500左右肝胆经
肺⇒肺经⇒辛金，酉金⇒70左右肺经
大肠⇒大肠经⇒庚金，申金⇒左右吧大肠经
心⇒心经⇒丁火，已火⇒500左右心经
小肠⇒小肠经⇒丙火，午火⇒500左右小肠经
肾⇒肾经⇒癸水，亥水⇒70左右肾经
膀胱⇒膀胱经⇒壬水，子水⇒500左右膀胱经
脾⇒脾经⇒己土，丑未土⇒500左右肾经
胃⇒胃经⇒戊土，辰戌土⇒以内胃经
心包⇒丑未⇒左右心包经
三焦⇒辰戌⇒500左右三焦经
而那些个阴阳五行能量怎么转换五转化及要如何分与离呢？
（二）主见外的升降沉浮出入之问题
主气：春~夏~秋~冬
厥阴~少阴~少阳~太阴~阳明~太阳
多客气：
厥阴~少阴~太阴~少阳~阳明~太阳
这其中的关系有：
①阴阳对立统一⇒阴阳上下升降沉浮出入大步调安逸，不分离的过程。
②位与子⇒方法得当、不得当
③升降沉浮可以自由出入的衔接
⇒a、至而至
b、至而犹有
c、犹有而至
d、至而太过于
e、至而不去
于是呼就又出现一个“性命”与“生机”的问题。道思维本质性与命，命，天的口令；性，乃心生，心生就有另一个生机的问题，50根蓍草又为何只要49根，奇门又为何要遁甲，大成为何若缺？物极是有必反（返）吗？，新陈怎么代谢？长江后浪怎么推前浪？包括《黄帝内针》的“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，其中的逆、厥、厥逆，痞，关格，都有三个生机的妙用。
①阳气上而不下；
②阳气下而不上；
③阴气上而不下；
④阴气下而不上；
⑤阳气上而不下，阴气下而不上；
⑥阳气下而不上，阴气上而不下；
⑦阳气上而不下，阴气上而不下；
⑧阳气下而不上，阴气下而不上；
正所谓通则不痛，通则不痛。《甲乙经》厥阴病篇中讲的“除中”，应该是生机冥灭，并不一定再一次发生临终时的回光返照时，自闭症则是生机闭塞，小孩几十年不长个则是生机停，渐冻症则是生机分步，抑郁症则胜郁难复而倒致生机紊乱，老年痴呆症则是生机强盛紊乱。调生机的穴位有列缺，孔最，通里，间使，郄门，内关，外关，下关，阴郄，浮郄，这些各经的络穴，募穴，原穴，郄穴等。
（三）《伤寒论》的五行坐标体系
天：太阳~太阴⇒汗~天五行
地：阳明~厥阴⇒下~地五行
人：少阳~少阴⇒和~人五行
汗吐下不好算就是精气神在十一窍【毛孔、谷道，尿道（水道）、精道、口、目、耳、鼻】的升降沉浮自由出入之问题。人体的三个加工中心：脑~人，胸~天，腹~地，故汗吐下和近似天地人三维立体时空之格局。殃及池鱼殃及池鱼才有主证、兼证、杂证及变证。刘渡舟老师所说的抓主证那就是一个五行时空格局。后人以不同的视角来说《伤寒论》：
①以脏腑为视点，则为脏腑及经络辨证。
②以虚实寒热为视点，则为六气辨证。
③以病位为视点，表里，半表半里，上中下，深浅（皮肉筋骨），则是三焦营卫气血辨证。
④以病机视角，则为八纲辨证。
胡希恕老师以六经八纲判断《伤寒论》，以脱离《伤寒论》六经。可偏偏此六经非彼六经，《伤寒论》之六经是指时空，六经传变是时空变换；《伤寒论》的传变是脏腑及经络跳跃。也有胡老师把表里与正反、内外被混淆了，在五运六气中便可明证。如在《内经》中把“酸”定义法为金，“辛”为木；而在《伤寒论》中则是：酸为木，辛为金；二者会不会矛盾呢？不矛盾，这是在完全不同时空看问题，一个是阴间看，一个是阳间看。因为在中医理论中又不是静止两个平面的阴阳五行，反而五行阴阳在完全不同时空的自由变化具体阐述。
三、《热论》的衍生出派
是没有五行坐标体系，没法窥全貌，所以才中医套路林林总总，而不能形成相同的派系：
①药证、方证派
②脏腑经络派
③病机派
④六经气化派
⑤以风寒暑湿燥热之气为邪气，正邪相争的敌我观念，而衍生出的派系。
以寒为邪伤正气的扶阳派
以正气虚实的滋阴派
以温温的之邪伤正气的温病派
……
在这里,我来分析什么下中医这对抑郁症的认知，以及中医对于抑郁症的治疗机制和方法。
中医里即便也没抑郁症那个疾病名称，但抑郁症可都属于中医里的情志类疾病范畴，且对情志类疾病有着中医奇异的系统认知。
抑郁症多由平素经常性的情绪角落里或遭到重大的损失刺激而再一次发生，与中医里的“百合病”、“脏燥”等疾病类似于。
但中医在论及情志类疾病时，多与心、肝两个脏腑来考量，再生克制化抑郁症患者的情绪角落里和肝主疏泄对情绪的调节作用，所以目前中医多以肝郁气结为抑郁症的病因病机。临床上的治疗也多以疏肝解郁的方剂论治，且以逍遥散柴胡疏肝散等中药调理。
那又是什么呢原因会造成的肝郁气恼呢？
的医学研究人员林昱臣等认为气虚是造成抑郁症的原因，据抑郁症患者的心境、生活表现，阴虚的病因隐隐有一定道理。林昱臣等以为阳虚尤其是阳虚的气化功能被抵消，会造成脾运化水谷功能减缓，而其余人脏器阳气一旦得到脾脾运化出现的水谷精微的滋养，但脾肾阳虚会继发到其余脏腑的阳气，最终达到可能导致全身阳气的大衰，有一种抑郁。别外，脾气虚也会使脾运化水液功能会降低，最终达到突然发生痰饮类疾病，蒙蔽了双眼清窍而致抑郁。
而庆医生如果说阳气遇遏或不足，为抑郁症的病机。这对阳气郁遏的要祛除倒致阳气郁遏的邪气，使阳气难以宣通；这对阳气受损伤的要温补阳气。但无论是阳气遇遏那就下降，都不能忽略开怀心神，而且中医认为心为君主之官，对人的情志更具统领作用。
当然了，中医以为心阴虚也是造成抑郁症的病机。个人常期思虑太多，日久则心血造成耗费，良久就出现心火亢盛，造成失眠、心烦意乱、多梦等现象，心火亢盛难以轻浅肾水，则是人情绪低落，兴趣迅速衰退而生抑郁。
这是而且抑郁不可能发生时，多个脏腑功能会又出现先后和程度上的下降，可能导致一些病理产物如痰饮、瘀血等，这是会造成虚症。
所以才中医治疗抑郁症时，多从虚实左端从哪里入手。
其中肝郁气滞是抑郁症的比较多证型。
导致肝木脾土在中医里的五行中的相克关系，脾肾阳虚型在抑郁症里也全部土地较大比重。
抑郁症别的证型还有心血不足型、肝郁气滞痰阻证、心血不足证、肾阴亏虚证等。
辨证分型对中医分型而治有着重要意义。
目前中医对于抑郁症的治疗方剂，多分散在疏肝健脾、交通心肾、止咳化痰脑子开窍一类，即治疗啊抑郁症多从肝、脾、心、肾等脏腑的角度接受判断。
包括柴胡疏肝汤，有研究表明其疗效比盐酸舍曲林更优。
另外用解郁醒脾方、补中益气汤常主要用于治疗治疗脾肾阳虚型抑郁症。
除了，应用于治疗抑郁症的方剂另外许多，例如可以透邪解郁、捋清肝脾的四逆散，也可以疏肝健脾的逍遥散，是可以镇静安神利湿的开心散，也可以行气解郁，主要是用于治疗啊众多“郁证”的越鞠丸，可以不疏肝解郁、止痛的柴胡疏肝散等。
只不过，中医治疗通常以分型施治中药而也增强西药而中西联合论治。
我祈祷这些个回答对你了解中医治疗抑郁症有益。
非常感谢邀请回答。
1、不发作先兆及早期表现
孩子如果没有被哮喘疾病缠身时，否则的话外界变应原、冷空气或以外诱因时，来讲简单会外在表现上呼吸道过敏的症状，如眼干、流清水样鼻涕、打喷涕、流清鼻涕等，的原因婴幼儿对痒的表达困难，往往仅表现为揉搓眼睛、搓鼻等。一系列的表现为上腭痒、咽痒、咳嗽和剧烈咳嗽。那些症状大多数在哮喘发作前可短短数小时或数天。所以我冷冰冰的态度孩子出现的这样的表现，家长千万小心又不能过分关注，没法盲目以为孩子仅仅顽皮，避免尽量拖延病情变的更加十分严重。
2、暂时缓解期
哮喘并又不是始终发作，而是有一个可缓解期，这些阶段小儿哮喘患儿可无一丁点症状和体征，对活动无影响，或仅态度为过敏性鼻炎的症状。少数小儿哮喘患儿可有胸部不适，肺内哮鸣音或有或无。常期反复复发者可有肺气肿等表现。
3、是个病发期
患儿可出现高调喘鸣声，不用听诊器或相隔是有距离去掉听了。呼吸频度减缓、呼吸不畅，小儿哮喘的症状患者可外在表现为张口呼吸、鼻翼扇动。许多患儿可伴有咳嗦，象病初为干咳。发作褪去时咳出来白色粘液样痰，相当严重发作时可表现出为烦燥、紫绀、面色苍白、身体发冷。
怎么才能中西医结合治疗
目前对哮喘的中西医结合治疗的比较多为在西医检查诊断必须明确的基础上采用中医辨证治疗，中、西药利水药才能至少标本兼治。
哮喘病的中西医结合治疗的指导思想是标本兼治，详细冶疗措施和西医的抗炎治疗(除开吸进激素、止咳平喘药物和脱敏治疗等)和中医中药。西医的抗炎治疗是目前也很比较流行治疗方法，这样的抗炎治疗并非通常所指的抗生素治疗，只不过是指抗气道过敏性炎症，除了被吸入激素类气雾剂、孟孟斯特等。只不过西医的抗炎治疗在完全控制哮喘病状方面取得了较好的疗效，但是吸进给药仅仅是一种局部治疗，并又不能纠正哮喘病人的过敏性体质，故可以停药后哮喘一般说来很快不会复发。而，西医的抗炎治疗并不是一种治标方法，中医中药为哮喘的治本能提供了良好素质的前景。
中医的辨证施治，中医临床疗效的保证的前提只是相对而言体质的识别，悠久的传统医家相对于哮喘的论述的很内容明确，“素体肺肾阴三脏下降，痰饮留伏是发病的主要注意内在因素”，因此哮喘产生的原因本质上是“虚证”或“寒证”。在哮喘的急性发作期急则治其标，以汤药平喘化痰，可缓解期则缓则治其本，以水丸补中益气益肾。根据病情有所不同分别，从滋阴补肾、润肺、健脾先学些改呀病人的过敏性体质，有治本和免疫调节的功能，大吓减少了哮喘病的反复复发，提高了哮喘病的治愈率，这那就是治病必求其本的道理。
因此，全部的哮喘病人应由中西医专科医生共同给您精心制定一个详尽而条件病情的个人治疗方案，是从标本兼治，在病情完全可缓解的基础上及时另外心理治疗、能耐寒锻炼、体能锻炼，通过可以改善哮喘病人的生命质量和改善体质，从根本上来治好哮喘。
眼睛白内障西医并非切是割，我父亲六十多的医院说是白内障，要做手术，还没有钱就过来了，亲戚能介绍个老中医，全部药材大都自己儿子在山上挖的，去了后用药粉放在眼睛里，前三天白天躺在那里，晚上仰着睡，眼睛肿得跟桃一样的，不过还流出很多白糊糊的东西，三天才让睁眼睛，回家后又带了半个月的反光面眼睛，到九十多岁都还能看农村的黄历书。老医生当时才收了12元钱。
他治疗好的目的只是相对而言清除掉体内的代谢产物，或则正所谓的代谢垃圾。
那你是指：他只不过是为了彻底清除体内的代谢产物，而不是目的是复原肾脏功能，或则说，他对肾脏功能的恢复，是没有一个极为明确的作用，并也不是一个科学有效的可以恢复肾脏功能的治疗办法。
因为透析只能使病人维持现状，其实它就普通两个人工多肾，它都能够起到肾脏所作用，不过不也能把肾脏功能完全恢复，这那是透析的作用，透析不还能够也可以说比较少也能改变肾脏的功能。
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