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对什么都不感兴趣是得了抑郁症吗-对任何事都不感兴趣,为什么呢

对任何事都不感兴趣,为什么呢

人生一场梦,醒来即是佛 很不忍心告诉你,人生只是一场梦,这个世界不真实。很不忍心告诉你,人生很无常,转眼即成空。 当你几十年如一日,无怨无悔的为家庭付出的时候,为了儿女操碎心的时候,我很想告诉你,这个世界是假的,家庭眷属是缘起的,不必太执著。可是你不相信,认为我很无情,因为大多数人都没有福报听闻到佛法,也没有智慧领悟到空性,就在这个虚拟世界里,演绎你们的梦幻人生。 真的不忍心告诉你,你牵挂一辈子的子女,只是前世的一个缘;你执着一辈子的家庭,只是暂住的一个驿站;你所追逐的感情和名利只是自我意识的幻影。这个世界只是一个梦;梦醒时分,烟消云散,空空如也。 可惜,六道轮回中,没有几人敢相信这个事实,而宁愿继续在梦里挣扎沉沦。 从凡夫的角度看来,现实生活中包括人以及外界在内的一切,都是很真实、很实在的。这就像梦境中所感受到的一切,从做梦者的角度去看,也是非常真实的。做梦者对梦里的一切,会像对现实生活当中的事物一样执着。我们做梦的时候,根本无法否定梦境的存在,但在醒来了以后,才知道梦中的一切都是不存在的,都是假的。 见闻如幻翳,三界如空花;一切有为法,如梦幻泡影,虚幻无常。的很多观点已经超越了普通人所能想象的范围,但是佛陀的智慧会给每一个人带来光明,佛陀的慈悲也会给每一个人带来幸福与欢喜。 用不同的感官去看世界,会有不同的结果。我们所有的观念,都是由我们的感官首先传递出一种信息,然后再通过我们的第六意识去分析,最后判断出结论。判断所依据的数据或信息,都来自于我们的感官——眼、耳、鼻、舌、身。无奈的是,我们的感官是不可靠的,得出的结论必然是错误的。 要知道,我们所看到的东西,都是不真实的、虚幻的。当下存在的世界,仅仅停留百万分之一秒。当下之前的世界已经消失,当下之后的世界还没有诞生,故而都不存在。真正存在的,就是百万分之一秒,这就是世界和人生的。 有办法证明吗? 物理学认为,电子围绕着原子核运转。不说“运转”,而称为“生灭”。这个词是非常精确的。因为在微观世界中,没有一个东西在运转,运转也是一种感官的幻觉。 比如说,当电子从原子核的东边移动到另一个位置的时候,我们认为这是运转,但实际上并没有一个电子在运转。因为电子在产生的同时就消失了。也即是说,它在同一个位置上一诞生就立即消失,生灭几乎是同步的——佛经称之为“当处出生,随处灭尽;幻生幻灭,了不可得”。在另一个位置上,又有一个电子诞生立即毁灭,依次类推,我们就形成电子在运转的错觉,但实际上并没有任何东西在运转,所以称之为“刹那生灭”——一弹指六十个刹那,一刹那九百次生灭!因为物质生灭的速度非常快,我们人类的肉眼根本无法辨识。每秒钟更换24张照片(生灭)的电影,就足以让我们信以为真了,何况是每秒钟十万八千次生灭的物质世界,只有大菩萨才看得清,并告诉我们所感知的一切都是虚幻的! 怎么?还不太明白吗?我再举一个常见的例子——霓虹灯。人们将很多个彩灯排在一起,第一盏灯亮,然后立即熄灭;接着第二盏灯亮,也立即熄灭,依此类推下去,都是亮了又灭。结果如何?我们从远处看,就是一个光点从第一盏灯泡的地方运转最后一盏灯泡的地方。但连小学生都知道,这是视觉给予我们的一种错觉,实际上并没有一个东东在那里运动!推及其余,宇宙万有,似有实无,幻生幻灭,这就是刹那生灭!这就是诸法无常,四大皆空! 诸位可以仔细地思考、分析一下,我们当下的生活究竟是真实的还是虚幻的?虽然我们不能立即否定现实生活,就像做梦的时候,无法否认梦境的存在。所以我们从来不知道世界是生灭无常的,而自作多情地把过去和未来串联成“时间”,把前后左右设定为“空间”,把四大假合的臭皮囊当做是“我”,用意识凭空虚构出一个“客观世界”来,从此,我们都心照不宣地苟活在一个虚幻的世界当中,在里面作茧自缚,尔虞我诈,造业受苦,轮回不止,可悲可怜! 认为世界如梦幻泡影,虚幻不实,这是非常科学的世界观,不仅没有任何迷信的成份,而且为现代科学所证实,诸如量子力学、超炫理论等。 量子力学已经证实,所有粒子最后可以变成波,真空当中有零点能,零点能才是世界产生的基础。也即是说,无论坚固的山河大地,还是硕大无比的宇宙天体,本质上都只是能量而已。当能量的密度足够的时候,从纯能量当中,立即可以诞生一个粒子,成千上万的粒子聚集在一起,就慢慢组成了这个世界。 《黑客帝国》、《盗梦空间》等前沿巨片也在告诉我们,所有人的生活、工作及世界上的一切,都只是一个电脑程序,一个轮回大梦,没有真实的存在。 然而我们一直认为自己活在真实的世界当中,对我们来说,这个世界非常真实,一切都很美好。但如果有一天我们开始反思自己,并认真地观照自他,就会发觉:原来我们一直活在一个虚幻的世界中,不能自拔,不愿出离! 当我们认识到世界的虚幻本质以后,我们能不能从这个虚幻当中脱离、从梦幻中苏醒过来呢?其实是有办法的。 此时摆在我们前面的有两条路:如果你希望生生世世就在这个虚幻的世界中活下去,那就不要反思与观照,一切都顺其自然,这就叫“六道轮回”,不过来世要想托生为人就很难了,大多数人的归宿是三恶道;如果你不愿意继续在轮回的苦海中沉沦下去,那么就要树立起一种崭新的世界观,这就是的无常观、梦幻观—— “觉海性澄圆,圆澄觉元妙;元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界:想澄成国土,知觉乃众生。有漏微尘国,皆依空所生;空生大觉中,如海一沤(水泡)发;沤灭空本无,况复诸三有?净极光通达,寂照含虚空;反观此世界,犹如梦中事!” (《楞严经•文殊菩萨偈》) “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”(《金刚经》) 的观修会给我们带来全新的智慧与慈悲,让我们清醒地看待生死、名利、事业、婚姻与世界,通过戒定慧的闻思修,最终觉悟成佛——人生本是一大梦,大梦醒来即是佛! 一心归命法界藏身阿弥陀佛! 常念阿弥陀佛,即是醒梦秘诀! 附录:念佛唤醒主人翁 大安法师 我们在这个世间,遇到的五浊恶世,一切的境界,都是我们多生多劫的烦恼很重的心所感召来的,都是我们无明的妄心所现的。这是很苦的啊,三界像火宅,像茅坑,像牢狱,所以我们要离开它。怎么离开?修什么因?再也不能像原来那样用无明、造业的妄心,感召五浊恶世的苦果。我现在一定要修念佛之净因,感得求生极乐世界净土的果。因为极乐世界境界的现前,一定要我们的念佛心在这里起作用,感召阿弥陀佛慈悲的救度,令我们横超三界。 从根本意义上来说,我们现在见到的娑婆世界五浊恶世是梦中所现,是我们的秽心,恶因所感召的恶果。那么极乐世界是我们的净心所感得的净土,它是大觉境界,而不是在梦中。娑婆秽土的梦是恶梦,是让我们在梦中越来越苦,是梦中套梦,梦里更造业,梦中加梦。那么往生净土一法,是让我们从梦中醒过来,见到实相。念佛就是“声声唤醒梦中人”,我们每念一句阿弥陀佛名号,都为把梦中之人唤醒,无量光、无量寿的性德就是朗然大觉,出离梦的境界,以这个无量光寿境界来转化我们无明的妄心。 轮回大梦要彻底醒过来却非常不容易(一般需要三大阿僧祇劫)!所以,大慈大悲的阿弥陀佛就找到了一个让我们醒过来的简易方法,就是让我们在这个轮回梦中忆佛念佛。因为佛号里面都是朗然大觉的大光明境界,都是醒过来的大涅槃境界,都是醒来人(觉者为佛)的功德,所以就让我们常常忆念这个名号、执持这个名号。你念念念阿弥陀佛,越念越亲切,就是“声声唤醒主人翁”。我们的主人翁(佛性、真我)在睡觉,在酣睡,现在要把这个酣睡的主人翁唤醒,就是无量光寿(阿弥陀佛)。怎么唤醒呢?通过念佛唤醒。如果不念佛,那么他就永远睡在那个地方,永远执著他梦里面那个卑劣、虚幻、污浊的身体以为他真实的身体,我们众生可怜就可怜在这里! 我们在世间忙碌奔波的煎熬原来只是一场梦,不管你多么贫穷或富有,不管你地位低贱或高贵,不管你受人歧视或尊敬,都不要悲伤,不要绝望,也不要狂妄,因为人生不过是一场梦而已。首要的选择是醒过来! 要想从轮回大梦中彻底醒来,就必须赶紧念佛发愿求生净土。与佛相应,念佛成佛,即是大觉!等到大梦醒来才发现:原来我们都是福慧具足的佛啊!这个天大的喜讯该怎样分享庆贺啊! 我只有感激涕零地念南无阿弥陀佛,求生西方净土!愿阿弥陀佛早日唤醒我们这些流浪三界的穷子,把一切众生从轮回苦海里救到极乐世界!南无阿弥陀佛。

一个人没有梦想也没有爱好,对什么都没兴趣,这是一种心理疾病吗

这不是病而是一种类似于道家的无为思想!人在大悲大难之后都会产生这样的心态。时间是最好的良药,危机是最好的医生。就像我国最后一个王朝,也曾不思进取,闭封锁国,等来的是枪炮,醒则晚焉!

我长期觉得消极,浑身乏力,对什么都提不起兴趣,这是有抑郁症的倾向吗

我长期觉得消极,浑身乏力,对什么都提不起兴趣,这是有抑郁症的倾向吗?我的回答是不一定。“消极”“乏力”“没兴趣”,就一个具体的人而言,有多种可能性,先不要忙着下结论。比如说,当人出现亚健康的时候,就是这样的症状;当一个人被麻烦事情所困扰的时候,也有这样的表现;当然,还有其他可能。所以,不假思索地给自己安一个抑郁症的标签,那也未免太过于草率了。你为什么不去医院检查一下呢?“消极”“乏力”“没兴趣”,这些症状如果是身体不适所引起的,而你又不及时治疗,那不是贻误了治疗的良机了吗?现在的医疗技术比较发达了,对有些病可以把它消灭在萌芽状态。而有些可怕的病,等你检查出来的时候,已经是中晚期了。这样的实例还少吗?再说了,现在最好方法是采取排除法来排除,即如果不是身体上的问题,那就是心理上的问题。而且还要检查一下心理上的问题,它究竟是什么原因?是一般心理问题呢?还是严重心理问题?是抑郁倾向呢?还是焦虑倾向?有没有可能是疑病症的倾向呢?总之,这些问题只有到了正规医院,在做了进一步诊断后,才能给出准确的结论。所以不要一个人瞎想。你不去医院看医生的原因是什么?是没时间?还是怕花钱?还是觉得问题不大呢?不管是什么理由,我觉得你都不应该忽视了身体健康。身体是革命的本钱,这句话你一定听过吧?忽视身体健康,是对自己、对家人不负责任的表现。这种问题请以后不要在这里询问,因为没有人会给你一个科学的解释。只有去了医院,那里有人会对你负责的。你明白我的意思了吗?所以,请你立即去医院做全面的检查。检查身体是要花钱的,但是,花钱买个放心不也很好吗?如果真的在某个方面出现了问题,提前治疗效果一定会很好的。好了,我不多说了,以上只是我个人的建议,仅供参考。祝安。

干什么都提不起兴趣,也开心不起来,甚至懒得讲话,只想安安静静的,这是抑郁症吗

抑郁症的前期表现就是懒,宅,对什么都没有兴趣;后期就是悲观厌世,患得患失,常常一个人一言不发,或者和家人吵架,经常为了一件小事纠结,甚至每天以泪洗面。这种抑郁情绪主要因为,没有能力把事情的发展掌控在自己的期许之中。也许对自己的认识不清楚,定位不清楚,没有成就感,才觉得无法得到认可从而灰心。首先不要过度担心,不是情绪低落,不开心,不想说话就去联想到抑郁症。当遇到烦心的事情没有得到解决压在心里也会有这样的情绪状态。所以要综合考虑。也许你这是有不良的情绪,不要给自己过大的心理压力。遇到这样的情绪的时候请不要放任自己的负面情绪的增长,要让自己从这种状态中走出来,尽快走出来。出去看看外面的世界,有那么多的东西值得我们去看一看,外面的世界真的很美,你会发现,人生还是很好的嘛,有那么多新奇的事物自己从来没有体验过。这个世界如此纷繁复杂,家庭、社会压力都这么大,精神偶尔生个小病也很正常,看医生就好了!所以,建议有条件寻求专业的心理医生或心理咨询师帮助哦,就好像身体生病了会跑医院一样。

当一个人对什么事情都失去兴趣时,她是不是就抑郁了

兴趣丧失只是抑郁症患者常见的一种症状之一,但绝对不是说只要对什么事情都失去兴趣就一定是抑郁症。因为抑郁症还有很多其它症状,在医学诊断标准里面,抑郁症是必须同时满足症状标准、严重程度标准和病程标准的。当我遇到一个对什么事情都失去兴趣的人,该如何判断她是不是抑郁症我是一名精神科医生,日常的工作中与抑郁症患者打交道最多,那么作为一名专科医生我会如何判断有兴趣丧失的人是不是抑郁症呢?兴趣丧失只是一个单一的抑郁症状表现,但还不是抑郁症最核心的症状,抑郁症最核心的症状一定是持久的情感低落。我们可以把对事物失去兴趣看做是情感低落的一种表现,但当然还不仅仅如此。抑郁症的患者一般还会出现睡眠减少,食欲减退,体重减轻,社交退缩,思维迟缓,自我评价过低,自罪自责等等一系列的表现。这其中,对我们日常生活和工作、学习影响最大的是思维迟缓。所以如果我遇到一名兴趣丧失的女患者,我会问她最近睡眠怎么样?有没有莫名的悲伤?沮丧?有和朋友正常的交往吗?有食欲下降吗?有体重减轻吗?有记忆力下降吗?有脑子变笨了吗?有觉得自己不如别人吗?有觉得很多事情都是自己的错吗?上面这些表现有持续了至少半个月吗?如果上面的问题得到数个肯定的答案,那么很可能这名患者就是一名抑郁症患者了。当确定自己抑郁了怎么办?先简单判断一下自己抑郁的程度如何,如果只是存在上述的几个表现,但日常学习或工作基本上不受到明显的影响,那么你的抑郁程度很可能只是轻度抑郁。这个时候是适用于非药物治疗的进行自我调整或接受心理治疗的,但最好也要在医生的指导下进行。如果你的学习和工作已经明显受低落的情感所累,完成日常学习工作都觉得辛苦,那你的抑郁应该已经达到了中度抑郁症的程度,真的不适合在进行所谓的自我调整,或什么自我疗愈,必须要经过规范的药物治疗才能恢复正常的情感水平。另外抑郁症药物真的没有那么可怕,甚至还被列为四大医学发明,问世以来帮助了全世界十几亿抑郁症患者,药物不良反应也在医生的考虑范围内,一定能帮你缓解你的抑郁症状,前提是一定要到正规的医院进行规范的治疗。

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