谢谢邀请。根据题主的描述，得知你与娘家是二门居开，与娘家亲人走近了老公不开心，与老公走近了家人说你不孝。你很纠结，一边是亲人，一边是另一半，到底怎么选择。
无法选择，父母对自己有养育之恩，老公与自己要相伴一生，两边都无法选择。你和亲人二门居开，的确距离有点近，要想把两边关系处理好，还真的不好拿捏。
夫妻在一起好好沟通，起得老公的理解和谅解；要保留夫妻俩口子的私人空间；多关心体贴你的另一半；在与娘家的经济来往中一定要通过老公；多对老公献殷勤，对公婆的生活也要关心的无微不至。
如果家庭经济条件允许，可以搬家距离亲人适当远点，也许距离远点两家人美系更亲密。再说了，夫妻生活没有亲人的掺和，两人世界过得更甜蜜更幸福！（图片来自网络）
谢谢邀请。首先得要弄清楚母亲当时为什么那样做，如果说是为了让这个家能发好的活下去等正能量方面的原因，我觉得她是一个了不起的母亲，值得敬爱；其他负能量方面的原因，也许有些不能释怀，但你的生命毕竟是她给的，生你本身就是一件非常痛苦而又危险的事情，再怎么着也得应该感谢她的生育之恩吧。虽然，我也很反感父母不负责任的做法，但毕竟她也只是一介凡人，难免会犯错。我会抱一颗感恩的、理解的、包容的心去勇敢面对。当然，她过去的做法我也许不会认可和接受，但那毕竟已经过去了，无法挽回，既然往事已往，又何必再提！就权当她是和你没有任何关系的陌生人，付出一点爱，给她一点温存，让她不再遗憾，让她笑着走向夕阳……为你自己，为世界，只有爱才能让人生走得更远！
一、当今法治社会，法律规定高于传统风俗习惯，现行法律是男女平等，尽管传统习俗把男性亡者或其配偶(以下简称亡者)的男孩一支后代称作里亲，女儿一支后代谓为外戚。但按现行法律，是不分里亲外戚的。论血缘，妈和你舅舅都是爷丶姥姥的的直系子女，你和你舅舅的子女都是爷丶姥姥直系孙辈。尽管孙子、孙女、外孙、外孙女的姓氏有不同，但法律规定的义务和权利是相同的。生活中也有这样的实例，有些人与姥姥姥爷朝夕相处，感情比爷爷和奶奶还要深厚。所以，对姥爷丶姥姥尽孝也视同对爷爷丶奶奶一样。
二、古人云:里亲代代亲。外戚则是一代亲，二代表，三代不知了。也就是说，做为亡者姥姥的笫一代直系子女你的舅舅和你的妈妈是兄弟姐妹的同胞之亲，第二代直系后代是你舅舅所生的儿女与妈所生的子女则是第二代的表亲，第三代……。但社会在变革，观念也在更新。在实行几十年计划生育国策后，独生子女占了人口相当大的比例。与之相适应的新风俗也应运而生，比如上海等大城市，一些独生女和独生子结婚，不再称男娶女嫁，而是叫做并婚，就是男女平等的法制社会新时尚的一种婚俗，新婚男女所生子女，一孩随男方姓，一孩随女方姓，两姓都在繁衍后代…。
三丶在老人丧白大事的社会习俗改革也在与时俱进。传统的"五服"的概念也悄悄地赋予时代的新含义。例如，之前的"一服“指亡者的子女和男孩所生里亲这一支后代，现在扩展到子女两支所生的后代。"二服"泛指除\亡者"一服“直系亲属外，衍发于与亡者同父的旁系亲属。“三服“泛指除“一服“、"二服"之外，与亡者同祖父的旁系亲属。"四服“泛指除一服、二服、三服之外，与亡者同曾祖父的旁系亲属。“五服“泛指除一服丶二服、三服丶四服之外，与亡者同高祖父的旁系亲属，……。
四、综上所述，当今法制社会男女平等，不管为姥爷、姥姥办贺寿等喜事，还是为姥爷丶姥姥办殓殡丧事，作为外孙、外孙女都与孙子丶孙女一样尽孝道，不分里亲外戚，只认是姥爷姥姥的第一服至亲直系亲属，而不是旁系亲属，所以，你应当如同对待爷爷、奶奶一样，不能把姥爷丶姥姥当外姓人置身于一家人之外。记得报纸上登载讣告的实例，其中亡者家属治丧成员，不仅包括子女，还包括媳妇和女婿，以及已婚的孙辈等，因为这些人才是衍发于亡者的大家庭的义不容辞的一等亲人。因此，姥姥去世，外孙、外孙女也是血缘上的直系后代，理所当然要去奔丧。即使隔代直系后代不享有丧假，你也要请事假回家为姥姥送终，以尽孝道。
人生百年，何必想的太多，事事都想追求圆满，给自己增添了精神压力，适得其反。生活中要有无所谓的心态，看淡一点，心情不舒畅的时候，携手异性朋友徒步走走，看看大自然的风景，散散心。其实，人生不是所有关系都是长久保持的，更不是所有付出都会有回报。感觉不舒服的时候，注意休息，难得糊涂，知足常乐。
