意思就是直到老死，也不互相交往。原形容自给自足的封闭式生活。后泛指人或单位之间互不联系、互不交流情况。
指彼此不联系，不交流情况。成语出处邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 春秋·楚·李耳《庄子·胠箧》 译文邻国很近，彼此可以互相望见，鸡鸣犬吠之声也互相能听到，但是大家彼此直至老死也不相往来。现在解释指彼此不联系，不交流情况。形容相互之间一直不发生联系。往往是男女朋友之间，很好的朋友之间，因为某些事，让彼此都感到特别的受伤害，因爱生恨，老死不相往来。。。指的是关系决裂吧。
爱的越深，伤的越深吧！
你伤害了她，也是你主动删除她的，这是没有办法的事情。回不了头的，即使回头了最终也很难走到一起，两人内心都有隔阂。
很多成年人越来越喜欢独处，不爱交朋友，不联系别人。
这是一种很正常的现象吧。
随着年龄的增长，很多人越来越喜欢一个人独处的感觉。也越来越不喜欢交朋友，不喜欢跟别人聊天，不想联系别人……
我现在就是这样的。
其实以前二十岁前后的时候，我还是挺喜欢交朋友的，也喜欢跟她们在一起玩，一起聊天，不怎么喜欢一个人。一般情况下有时间都会约朋友们一起，也总有说不完的话。
可是结了婚有了孩子以后，家里琐碎的事情也多了以后，慢慢的，越来越不喜欢去人多的场合，只想自己安静地待着。即便是放假了，也不想约朋友出门，宁愿宅在家里看电视。
以前的很多朋友也基本上不怎么联系了，其实她们都在我的人里，也会偶尔互相给各自发的朋友圈点个赞，但我们基本不聊天。
就算有时候她们给我发两条信息，我回了之后，就不知道再说什么了，感觉很尴尬，然后就一句“有空再聊”结束了对话。
有时候我也会问自己，怎么现在变成这样了？是因为年纪大了吗？
对好多人好多事都没什么兴趣了，什么朋友聚会同学聚会都不想参加，就算去了也只是安在一边，不知道说什么……
有段时间我也怀疑过自己这样是不是不好，好像没有什么活力一样。后来也释然了，觉得现在这样也不错。不管怎么样，最重要的是自己喜欢，自己觉得好就好。
希望可以帮到你，谢谢。
我这是从关注对象、文化问答达人微妙玄通冰激凌的问答中翻出来的旧问题。我回答一下。
“老死不相往来”出自《道德经》第八十章，它的前提是“使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，在此基础上，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
让百姓重新用结绳的方法来记事，使他们感觉自己吃的食物甘美，感觉自己穿的衣服漂亮，感觉自己居住的安适，感觉自己的风俗和谐——邻国之间看得到，鸡鸣狗叫之声互相听得到，百姓生活到死也不与邻国的人来往。
愚民策略首创者当属老子，其办法就是让百姓封闭自己，固守田园，固守家园，放弃高标准的追求，自我满足，固步自封，从而保持稳定。
这些策略正是第三章 “不尚贤”“不贵难得之货”“不见可欲”策略的补充，百姓“虚心”“实腹”，“弱志”“强骨”，“无智无欲”，从而“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，达到“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的境界。
这个境界确实能达到暂时的稳定，但这是典型的自我封闭式的闭关锁国策略，这是一条守旧的策略，是一条让社会倒退的策略。其实这个策略是必须“为之”的策略。因为按道的规律，社会必然要向前发展，而不是倒退；人类是向智慧化进化，而不是向猿退化，要达到“虚其心”“实其腹”，“弱其志”“强其骨”，“使民无知无欲”，从而使他们“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，使他们“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”是必须付出相当大的努力，显然这些与“无为”的初衷相悖。
当然，一是老子没有意识到这也是“为”之的策略；二是由于时代的局限，老子从希望社会稳定这个朴素的愿望出发，在当时所处的时代，绝对想不到人类的智慧能让世界发展到今天这个程度。
这个问题是，笔者自认为的对方心里有你呢？还是你心里有他，放不下？有些事情就如同旅游风景一样，去一次再去第二次风景便索然无味了！有些事情是不负重来的！当然，如果两个人是因为某些误会或者因为外在的一些原因导致的分手，也确确实实，两个人有真情实感，也未曾不是一种尝试……
老死不相往来意思是：到老到死都不再互相来往了。多用来形容两个人关系破裂后，誓言不再来往时说的话。“相”的意思是：相互之间。
老子《道德经》第80章有这么一句话：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。意思是说，和邻国距离很近，相互间可以望得见，听得到彼此得鸡鸣犬吠，但是人们从生到死，一辈子也不相互往来。而“老死不相往来”这句话今天也往往被用来形容相互间有了很深的芥蒂或隔阂，而一辈子再也不愿意交往。
谁在相爱的最当初不是爱的死去活来，你侬我侬谁也离不开谁。但是离开肯定是因为有不能言说的理由的。一旦两人分手了，以前的相爱就变得很可笑。如果说分手了，你还能跟前任做好朋友。那只能说明你的心理很强大。因为大部分的人分手了都是变成陌生人老死不相往来的。
