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突发！鲍毓明突然发文质疑“养女”撒谎，“10问韩某”直击要害！如何评价？
最近各种热点事件有点多，基本都没看到媒体或大V提及鲍毓明这个案件。若不是鲍毓明再次主动提及，恐怕不少人都快忘了吧。
媒体公开报道后，鲍毓明通过澎湃新闻等媒体对外公布了其与“养女”之间的聊天记录和通话录音。聊天内容和通话录音我也都听了，若从聊天的内容来看，这两个人的关系确实存在一定的疑虑。鲍毓明今天再次发文，“你可能在某个时刻欺骗所有人，也可能在所有时刻欺骗某些人，但不可能在所有时刻欺骗所有人”，意在指明养女存在撒谎、隐瞒事实情况，并在微博列举了十个内容，大家可以看看。
（1）你说你个子瘦小只有70斤？其实15年10月咱们第一次见面时你已近一米七、一百来斤，咱俩的合影能说明一切。
（2）你说当初我想和妈成亲？你可以发张她的照片给大家看看可能吗。你忘了你们当初是多么上赶着见面和联系，说自己有多么可怜，分手时哭着说不想让我走，甚至苦苦求我再见一次？
（3）你说15年12月31日被和监禁？其实你那几天每天都出去玩的很开心，回南京后还说很想念我。你心里清楚那段日子什么也没发生，因为你对不同的人编的时间地点都不同，你甚至问别人是否说成15年就能判我罪。
（4）你说我15年11月带你来北京上学？其实我15年根本没带你来过北京，你也从来没在北京上过学。
（5）你说你15年12月、16年1月就报过案？其实你第一次报假案是16年6月，当时我工作太忙没时间天天陪你聊天了，你后来告诉我是因为很想我又找不到我。
（6）你说被带着“性侵”了三四年，16年4月就被带到了烟台？其实这几年咱们见面加在一起也不过几十天。你第一次来烟台是17年8月，我房子17年6月才买的，你能说清楚之前一年多在烟台住哪吗？
（7）你说我暂停了你的学业？其实你认识我时就早已失学了，我还帮你找学校复学，但你至今也不给我看身份证，只给我看一张临时乘车证明。你还说我把你关家里不让出门？其实你有钥匙和门卡，我白天上班时你自己经常出去玩，还告诉我家教老师来家里都夸我对你真好。
（8）你发个照片说我要往你身上绑胶带？你仔细看看我手里拿的是什么，那是很细的白色双面胶，正要把你的画粘在门上，你忘了？你还说我没收你的手机，实际手机从不离身，否则这照片是怎么偷拍的？对了，虽然我经常允许你用我手机，你却从不让我看你手机，这公平吗？
（9）你说我威胁你说出“实情”就杀了妈？你们母女常年住在南京，又这么爱报警，都能大老远跑到天津、北京和烟台来，如果我敢这么说，你们会善罢甘休？
（10）你现在说我是你“养父”？你们15年底知道无法办收养就提出到年龄结婚，其后也多次主动示爱，19年初还要我送钻戒求婚，你拿我当过爸爸吗？你一直担心我和别的女人好，因为吃醋多疑和我吵架，天底下有不让爸爸交女朋友的吗？我还一直包容和迁就你，因为等你而至今单身。
从目前来看，鲍毓明一方是有相应的证据来证明自己主张。这些证据估计也是公安机关在立案后又以证据不足撤案的原因。不过现在最高检及公安部已经介入调查，事实到底怎么样，总会有一个结论。
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范雨素和余秀华的走红都在说着同一个道理:生活是文学艺术的唯一源泉。这个不起眼的道理被很多人以不同的语言说过，包括《在延安文艺座谈会上的讲话》。那些想钱想疯了，做梦都想成网红的人，那些媒体、出版社给了他们机会的人，为什么不能走红？因为他们从学校到学校，从不接触社会，他们被家长庇护溺爱，几乎不与公众的生活交集。他们的表演和写作，就像小孩子过家家，说相声就狮子老虎，就屎尿屁，写小说就胡编乱造，拍电影电视剧就娘娘腔低幼化。文学艺术起源于劳动，这是高尔基和鲁迅都承认的，高尔基直接说，鲁迅则说得很形象，什么干活时喊号子:“杭育杭育”。其实文学艺术起源于包括劳动在内的生活，曹雪芹从小不劳动，他的《红楼梦》却是四大名著中最伟大的。说了半天，我的结论是，范雨素是可以复制的，只要你有生活积累，只要你有文学天赋和倾诉的愿望。有生活积累的人说出来的话就是有分量的，对于生活的见解就是深刻的，内容和语言都是充满生活气息的而不是没话找话干瘪瘪的，有生活积累的人的语言是百感交集的，而“感人心者莫先乎情”。高尔基说得很毒，他认为文学的敌人是这样的:“他们的心是包裹在厚颜无耻、自私自利和丧尽天良的铠甲之中”，而他所谓文学的敌人，居然是“公众”。要怎样才能打动公众，不仅是在现实主义的当年，在后现代的今天，事实依然举足轻重。（声明：大悔忆智冰即远离吹牛，远离吹牛即大悔忆智冰）
桂花树是不少朋友喜欢栽种的花树之一，桂花树的香味宜人，并且花朵还能够食用，这些大家都是比较熟悉的，但是桂花树的种子了解的朋友却并不多，那么桂花树结的种子有哪些用途呢？这里科学兴农就和大家看一下这个问题。
首先我们先来了解一下桂花树的种子，桂花树的种子在古诗词当中我们是经常听到的，比如“三秋桂子，十里荷花”，其中的贵子就是我们这里提到的桂花种子。并且桂花种子和贵子同音，在古代一直是被当做吉祥的象征的。桂花的种子生长的时间比较长，一般在每年的秋季桂花开完花之后会结种子，等到来年的四月到五月份桂花的种子才能成熟。桂花的种子长的有点像缩小版的橄榄，完全成熟后的颜色是紫黑色的。
桂花种子的首要作用自然是用来繁殖小桂花树的。虽然说这是桂花种子的最主要的作用，但是由于桂花种子播种后的生长速度比较慢，并且种子的处理相对比较麻烦，所以一般比较少的采用种子播种的方法繁殖桂花树。
除了繁殖桂花树之外，桂花树的种子还能够用作药用，中医药博大精深，不少的花草树木都够入药，我们的桂花种子自然也不例外，桂花种子在中药当中具有化痰生律等功效，感兴趣的朋友可以了解一下桂花种子这方面的作用。
既然上面提到桂花的种子能够进行播种了，这里就再和大家分享一下关于桂花种子播种的问题。桂花种子在每年的5月份左右的时候就能够成熟了，这个时候采摘最合适了。采摘好的桂花种子最好是将果肉去除，这样能够防止桂花种子发生腐烂。然后将桂花的种子放入沙土当中存储，这样是为了促进种子发芽，因为桂花种子有后熟的特点，需要存放半年之后才能播种。可以等到秋季月份的时候或者是来年的三四月份的时候进行播种。播种的时候直接将种子从沙土中取出来就可以了。
正念本质是一种觉察力，它源于东方古老的禅修文化。指的是有意识的一刻接一刻地对当下进行觉察，有的地方会翻译为“静观”。 正念是一项自我疗愈的冥想技术，近2,30年来在医学和心理学临床领域迅速崛起，并以非宗教化的形式被人们广泛接受。用通俗的话讲，就是“活在当下”。
正念通过近40年的发展，结合禅修静观的智慧和现代科学，个体通过正念练习来探索自我，进一步发掘自身的资源，联结内在智慧。通过长期的练习，能够有效能地应对生活、工作中的压力和挫折，缓解身心疾病和痛苦，增强心理调节能力。
正念可以让我们摆脱反复思考带来的消极情绪，把我们拉回到当下的这一刻，停止对过去的纠结和悔恨，以及对未来的担忧和焦虑。可以帮助我们集中注意力，提高专注力，走神的时候可以更快的觉察到，并调整自己。最终可以更好的完成当下的任务。
我相信很多人都有过这样的经历：骑车走路到达目的地后，其实根本不记得路上经过了几个路口。这是因为我们经常性的，甚至自动化的在思考过去或者担心未来，而并非把注意力放在了当下。
如果我们有意识的把注意力拉回到当下，例如：吃饭时只关注吃饭本身；刷碗做家务时只关注自己每一个动作；出门走路时只关注自己感受到的一切（路面，路旁，微风拂面）试试看也许会有不一样的体验哦~
传统居家的熏香，可以营造出芳香四溢的氛围，既有利于身心的愉悦、心神的安宁，也有利于居家的阳气生发，同时，还有利于养生祛病。这样的环境可整合身心性命和居家环境使之达到有益的平衡与调节，所以，熏香也是传统中华养生学中的一个重要组成部分。
现代社会，各种事务繁忙，令我们身心十分劳顿， 所以，在家休息时，可以在客厅、在卧室摆上一个香炉，燃起一柱清香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。暂时让思想清零，宁静心神、缓释压力，
家里面熏香的香气扑鼻有助于提神醒脑、放松心情、卸下烦恼，动中求静，涵养身心、消除疲劳，浮躁的心也会很快的宁静下来。 睡觉前点一支香也能安神助眠，对于那些经常失眠的人来说还是有很好的辅助作用！所以，熏香真的是有资格成为我们生活中的必需品。
同时，好的熏香可以迅速祛除房间异味，香薰对于净化空气的作用非常突出，放在卫生间、衣橱甚至鞋柜，都可以有效消除异味，提升空气质量，对优化室内空气有着明显的作用。
家里面熏香一方面既可以用于书斋琴房、修行静室中，助你安神定志、敏捷思维，帮你提高阅读写作水平，用心体会文学、哲学与艺术的源远流长，步入自由的理想的境界。此外， 有宗教爱好的朋友们，在参禅修炼打坐时，可以辅助修炼者调息、入静和安神。
另一方面也可以用于我们宴客席间，适时亮出一两招典雅清丽的点香、闻香手法，在一派祥和宁静中，来增加宴客的尊宠，为客人们怡情助兴、净化环境。 特别是用沉香、檀香、麝香、龙涎香等高品质的香品，熏焚出来的气味清醇、幽雅，沁人心脾，能够让客人们心情舒爽，更能够让聚会的朋友们增进感情，并增添几分优雅的生活情趣。
家里面熏香不仅可以空气净化和抑杀霉菌，还可驱除秽气、提高室内空气质量。天然熏香的气味，可除疫避邪、消毒杀菌、益智心神。根据原料药物香味行走经脉之不同，可以制出功能各异的熏香，可有杀虫解毒、止咳润肺、舒经活络、健脾开胃、镇痛去怖、除寒去湿等功效。还可祛秽除邪、养神静心，的确让许多人获得了身心安妙、祥和开朗、保健养生的作用。
“家里面熏香”养生，配合中医炙艾，可以调节人体的呼吸、神经、内分泌、免疫、消化和循环等系统，从而激发人类自愈、平衡及再生功能，调节代谢、排除毒素、杀菌消炎、营养肤肌等作用，促使身心朝着健康方向发展 此外，“家里面熏香”亦可采用贴身“闻香”养生，通过佩戴香囊等物品，让人体经脉穴位“闻香”以达养生治病功效。如人体的迎香穴，人中穴，合谷穴三穴，对香气都很敏感，在此三穴行香可以推动胃经加快气血运行。按压迎香穴可开通鼻窍，增强嗅觉功能，提高胃肠消化功能。“人中穴”的熏香结合针炙还可以治疗癫狂癫痫，中风等疾病。
如果家里有人患上流行冒时，还可以通过香薰香杀菌杀毒以避免或减少互相传染的机会。
熏香品的原料一般为为天然香料和中药材，有经验的中医师、养生师或宗教大德，他们可依据香料功效，都有特定配方的养生祛病类，例如，防止瘟疫、避邪除秽的香品多用线香或盘香；改善睡眠的香品多用香枕、香包、线香、盘香。
比如：
沉香或檀香的熏香有宁心安神、减轻忧郁、调节心情、改善睡眠、消炎抗菌、增强免疫等等功效。
玫瑰熏香有舒缓紧张、缓解焦虑、压力和抑郁，愉悦心情的功效。
薰衣草熏香有抗菌杀毒、驱虫除臭、安神解忧、改善睡眠、消除疲劳的功效。
紫罗兰 熏香有兴奋提神、舒缓忧郁、除菌排毒、减轻感冒、抑制咳嗽等功效。
此外， 在卫生间里摆放熏香，应该形成生活习惯，因为卫生间里面的污气多，适时摆放熏香，不仅可以改善卫生间里面的气息、除臭除秽，而且对家居风水也有很好的调节功能。
同样，快节奏的现代生活，导致人们压力倍增，有十分之一的人甚至会疾患轻重度的抑郁，所以，熏香实在我们的生活好伴侣、好朋友，是我们调适精神和养生疗疾的必备生活品。 但是，对于家中有婴幼儿和哮喘病等特殊群体的老人，家中熏香就要格外注重燃放熏香的品种 、数量和质量，同时，一定要开窗通风，尽量不使用有明显烟火的香薰制品，否则会造成婴幼儿不适及加重病人哮喘等病症。
现在市面上以次充好、以合成材料仿冒原生材料的有毒香熏材也不少，要做好材料识别以保证家庭有一个健康安全的熏香生活。
熏香是自然造化之趣，人们之好香为天性使然。从早期的简单用香，到后来的富有文化气息的品香、熏香，体现了人们热爱自然的生活情趣，表达了人们崇尚高雅从容的生活态度。 香文化的含义远远超越了香制品本身，通过香这个载体达到修养身心，培养高尚情操，追求至善至美、至情至性的美学文化。
从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形，令人沉浸在愉快、舒适、安详的气氛之中，配合富于艺术性的香道具及生活环境的布置，
只要一点光、一点热就可以融汇自然和人文为一体，实现人与自然的和谐，一缕香烟随风飘散，要善于捕捉其真味，氤氲在纷繁的世界，静心品一炉馨香格物以致知。
正是香的种种妙用，使其完全融入了人们的日常生活。 古代讲究绣被熏香，其清新明快若有若无的香味，随身四溢，让同行者顿生羡慕。 现代社会中，无论在家居、书房、影剧院，还是茶座、酒吧、宴会、旅途中，一缕熏香无形中能够愉悦身心，净化心灵，淡忘烦恼，消除疲劳。 香气熏人百种花，家里面熏香，可以点燃生活的仪式感，仪式感是一种生活态度。
香文化的含义远远超越了香制品本身，通过“家里面熏香”这个载体达到修养身心，培养高尚情操，追求至善至美、至情至性的美学文化。
终朝无相过，慢火熏香到日斜。在不同的历史时期，不同的文化背景中，不同的精神状态里，帝王将相、文人墨客、村居野老们用香文化构思着一个个绮丽奇幻的人生之梦于袅袅青烟中......
的确应该家家备熏香，人人识香珍，如此，自然多一份生活情趣、少一份烦恼忧愁，美的生活离不开我们精心的打造，当下恬淡的幸福，必孕育着从容的未来。
燃你一生之沁香，唤我一丝之灵悟。
斗室熏香，芬芳清雅，深入沉静舒缓、心旷神怡之境，去感悟那精神大美和超越生命的思考，家里面熏香，身心健疗即在当下。
上古神农时代，华夏就有采集植物萃取香料来作为医药用品和驱疫避秽，同时作为敬奉神明、祭祀天地、净化身心和喜丧大事等多用。亦有“胭脂起于纣”说法，周至春秋以后，宫粉胭脂流行于民间妇女中。阿房宫赋中就有宫娥多弄香容之述，其奢靡巨费令人惊叹。《齐民记要》中就有胭脂的具体配制方法。
香文化博大精深，的香文化由来已久，先秦时期就有熏香记载，如《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，说明那时的楚国士族已经开始佩戴充满香气的芷兰以显示其地位的尊贵。
香文化历史悠久，它的深度及美学是一种超越国界、心灵共通的语言。早在西汉就记载着以焚香来薰衣的风俗，
司马迁所撰的《史记．礼书》中有“椒兰、芬芷所养鼻也。” 《汉武内传》描述朝廷“设座殿上，以紫罗荐地，燔百和之香”，可见其富丽奢华。
当时薰香用具名目繁多，有香炉、薰炉、薰笼等。汉代还有一种奇妙的闻香把沉香、檀香等浸泡于灯油中，点灯时就会散发出阵阵芳香，香妙无比，堪称为“香灯”。
盛唐时的“贞观之治”时期，长安做为世界中心。琴、棋、书、画、酒、茶、吃等等己形成时尚文化、同时也催生熏香艺术文化的大发展。当时极品最名贵的有伽楠与沉香，沉香又分为四等：沉水香、栈香、黄熟香和马蹄香；再次的等级才是檀香，从宫廷到民间更有品香、闻香、斗香之说。在唐代时，由于外来的香输入量大，薰衣的风气更是盛行。 可见唐朝熏香文化之盛。
到了汉魏南北朝时期，衣冠芳馥更为东晋南朝士大夫所盛行。五代的罗隐有诗：“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。
到了宋代，士族大夫、门阀大户都着力追求精神品质的提升，各种雅艺至登峰造极，熏香更是一门艺术。宋人香事遂成嘉话。北宋徽宗时，权臣蔡京曾焚香数十两以招待访客，也，芳廷香云四溢，满座宾客衣冠皆深染芳馥的气息，经日不散。香的世俗化，正是在两宋时期，才由王公士人传至寻常百姓之家。
据《宋史》记载，士人梅询于晨起时，必焚香两炉来薰染衣冠，与人相会时便摆动双袖，必至满室生香，时人送其雅号“梅香”。”
鉴真和尚东渡时，也把熏香传入日本寺院，后来，影响到日本宫廷举行典礼时也会用到焚香熏香，熏香文化在日本逐渐演变成今天的“香道文化”。
时至今日，毎年的端午节期间，民间还盛行着挂香馕、挂艾蒿、斗百草的习俗，百姓喜欢薰燃艾蒿、菖蒲等来驱疫避秽，内饮用各种香草精心熬制的药汤、药酒和药浴以发散体内一年积存下来的寒邪毒素。
早在东汉，名医华佗用百部、丁香等制成香囊悬于室内，用来预防瘟耗诸病。现代流行的药枕之类，都是此种疗法的继承。明代医家李时珍釆用线香来熏诸疮癣，亦有神验。在清宫宫廷中，御医用的香发、香浴等医方等更是内容丰富和种类繁多。
在中医历史传统中，一直善用熏香法疗疾。从《黄帝内经》至《本草纲目》，对中植物的芳香医用研究己是几千年，可谓取之不尽、用之不竭的人类宝贵财富。
在北宋沈括之《梦溪笔谈》中，曾记载着苏合香丸养生疗疾的妙用。
“此药本自出禁中，祥符中尝赐近臣。”北宋时，宋真宗将苏合香丸数篚赐给近臣，真宗曾经把苏合香丸炮制而成的苏合香酒，赐给王文正太尉，因为此酒“极能调五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴，则饮一杯。”使得苏合香丸在北宋非常盛行。
明朝李时珍在《本草纲目》中详细记载了各种香料在治疗和养生方面的应用，同传统的中医中药一样，以不同香料结合不同的手法来调理身体、平衡精神以达到养生保健的功效。
《红楼梦》中咏香的词句描写十精彩。如：在《中秋夜大观圆即景》的联对中，黛玉和湘云斗诗，诵出‘香篆销金鼎，脂冰腻玉盆”的妙对。薛宝钗不甘示弱，以秘方藏于衣袖中，散发的奇妙的一丝丝“冷香”，嗅者莫不啧啧称奇。
从《诗经》到《红楼梦》，从《名医别录》到《本草纲目》，历代文人医者都有大量的诗文传世，特别是黄庭坚所作的《香之十德》中，赞香的：感格鬼神，清净身心，能拂污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无碍。
古人对香的喜好，乃是与生俱来的天好。从早期的简单用香，到后来的富有文化气息的品香、熏香，体现了人们热爱自然的生活情趣，表达了人们崇尚高雅从容的生活态度。
坊间有“百花蒸香”制作的工艺，将沉檀栈等香料削切成小丁，俗称“香骨”，加入新鲜花朵密封于铜鼎之中，用小火慢慢蒸熏。待到“花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜。”之时，便大功告成。此时此刻，被四季百花浸润的香片。在铜鼎中被点燃之时，炉香便随之升腾袅娜，低回醉人。
闻香是意境之美，香器则展现了香的形式之美。除了为人熟知的香炉之外，还有名目繁多的香器：香炉、手炉、薰炉、香匙、香盘、薰笼、斗香…… 如香炉，其制作历史悠久，外形各异精美。有博山形、鼎形、三足形等在现代市场上已经是成百上千品种。材质多为陶瓷和黄铜等金属。您尽可放心购买自己喜爱的品种，网上快购是非常的方便快捷。
根据外形特征可分为原态香材、 线香、盘香、 塔香、香丸、香粉、 香篆、 香膏、 涂香、 香汤、 香囊、 香枕等。 原态香材 香料经过清洗、干燥、分割等简单的加工制作而成。 在选用香上，上好香料主要有：沉水香、檀香、龙涎香、麝香等。上好品质的香料，其香气清新爽神，久用而不眩晕，且醒脑提神，有愉悦之感，香味一般醇和淡雅，即使浓郁也不感气腻，特别天然香料做的香，芳香之中常常微透出一丝涩味。 原态香材能保留香料的部分原始外观特征，如檀香木片、沉香木块等。 线香 常见的直线形的熏香，还可细分为竖直燃烧的“立香”，横倒燃烧的“卧香”，带竹木芯的“竹签香”等等。 如：盘香又称“环香”，螺旋形盘绕的熏香，可挂起，或用支架托起熏烧，有些小型的盘香也可以直接平放在香炉里使用。 塔香又称“香塔”，圆锥形的香，可放在香炉中直接熏烧。另外，香囊俗称“香包”，装填香料的丝袋，有丝线可挂于颈下的称为“佩香”。香枕是装填香料的枕头，可安神养生 。
顾名思义：就是经常性、饮食药物，对肝脏造成了损伤、损害……常言：‘’是药三分毒……‘’最怕过量、过度，即便情非得已，谨慎较其轻重！
我也感觉月子里落下病根了。脚后跟冬天冰凉的。民间都说月子病得月子里面治，我也不想要二胎了，只能平时多用艾蒿泡脚驱寒，注意脚底保暖。不过个人感觉，月子里落下的病跟不怎么好治疗。平时多保养保养，只能这样了。所以给还没生娃的姐妹提个醒，月子里一定要好好保养好自己的身体，省得以后遭罪。
对于经常失眠的人，使用小剂量的安眠药，在短期之内还是会有一定的效果的，但是时间长了以后，效果就不明显了，这是因为身体已经产生了耐受性，所以失眠时不可以过多地依赖药物，最好还是用中药调理来根治。
心志，需阴血滋养才能保证睡眠正常。心主血，肝藏血，若阴血亏虚，不能荣养心神，神失所养则易导致失眠。酸枣仁治疗失眠是经典的，中医无人不知。酸枣仁味甘能补，归心、肝经，善养心阴，益肝血而有安神之效，是养心安神的要药。
从西药的角度讲，酸枣仁镇静催眠的有效成分是酸枣仁油乳和酸枣仁总黄酮，这是从酸枣仁中提取出的证实对失眠有效果的成分。
以下介绍两个关于使用酸枣仁治疗失眠的偏方，经多方验证，疗效不错：
将20颗酸枣仁炒至半成熟，然后细细地研成粉末，加入少量的白糖搅拌均匀，每次睡觉前用温水送服，这样就可以有效地治疗失眠。（PS：在炒酸枣仁的时候，不可以炒得太过，太过了酸枣仁中的成分就会流失）
还有一个方法，就是桑葚子和酸枣仁放在一起，用水煎服即可，一日2次，也可以有效地治疗失眠。
此外，现在市场上有很多用酸枣加工的饮料、食品，如酸枣汁、酸枣粉、酸枣酒等，人们随时随地都可以买到，只是这样加工后酸枣仁对失眠效果要差一些而已。
需要注意的是，中药替代西药是一个逐渐的过程，中药安神剂的药力弱，中药的效果是渐进的，逐渐累计的。所以服用中药必须是长期的，要有耐心的。
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最著名的犯有张永明、龙治民、杨新海等人。但名声最大的，当属白宝山。
一、张永明。
张永明1955年8月出生，云南晋宁人。1974年，18岁的张永明因杀害16岁的侄子陆土荣未遂，在村里被批斗，并被半年。1978年，张永明被派往瓦窑厂劳动期间，将一个10多岁的小孩杀害。
1979年12月，张永明因犯故意罪被判处死刑，缓期两年执行，于1997年9月刑满释放。2012年5月被警方逮捕，疑为晋城镇“8名青少年离奇失踪案”的犯罪嫌疑人。
张永明于2008年3月至2012年4月期间，分别在晋宁县晋城镇南门大村附近、鑫云冷库附近、蓉辰冷库附近等地，先后对陆家龙、刘荣、谢海俊、胡兴越、李桐、陈涛、管艳传、马云龙、刘熙、采云伟、韩耀共11名受害人采用双手或胶带勒扼颈部的方法致其死亡，并将尸体拉回其住处分尸灭迹。破案后，公安机关在张永明住处、晋城镇西门村附近一枯井及一圆形水坑内等地，分别找到了11名被害人的部分尸骸、衣物及随身物品。
被其杀害的人，肉被拿到市场上当鸵鸟肉卖。
二、杨新海。
杨新海1970年出生，河南省驻马店市人。杨新海是河南省一名“狂魔”。身材矮小，初中毕业，高中肄业。因盗窃、被2次，1次判刑。从2000年9月起直至2003年8月，杨新海曾横跨皖豫鲁冀4省，疯狂作案26起，杀死67人，伤10人，23人。杨所作案件多为灭门案件，他杀死的多是一家人；杨枝牙还有嫌疑。河北省沧州市的公安部门在检查娱乐场所时将他缉捕，从而揭出连串惊天凶案。
三、龙治民。
龙治民，陕西省商洛市商州区杨峪河镇王墹村人。1983~1985年间，龙治民制造了新最大的个人恶性案，在自己家中连杀48人，并将尸体埋在自家院中。其实被龙治民杀害的，远不止48人。可能突破100多人。
最后，再说白宝山。
白宝山1958年出生，小学文化程度，住北京市石景山区。自1996年3月起的两年时间内，白宝山抢枪、抢钱，曾在北京、河北、新疆等地作案多起，累计抢枪3支，打死无辜群众15人，抢劫140多万元。被列为“1997刑侦第一案”、“世界刑侦第三案”。1997年9月，白宝山在北京家中落网；1998年“五·一”前夕，白宝山在新疆被执行枪决。
