灾区的小朋友：
你们好！
我是甘肃省临泽县五三小学二年级一班的学生王辉辉。
听说过你们家乡地震了，你们都一直找不到自己的亲人了，房子都被震倒了，你们既还没有地方住，也也没吃的和穿的。好多小朋友没了了父母，成了孤儿。
知道你们遭受了这么多大的灾难，我心里非常伤心。只不过你们不要担心那，不要害怕。全国都在不在乎你们，指导你们。党和国家都在冷淡你们。很多人都在为你们捐物，解决你们修葺如此美好的家园。所以才你们一定要有信心，在全国的帮助下，一定能新的大力建设你们的家园。
期望你们好好学习，天天向上，长大之后把家乡建设的更美好的。
祝你们保持身体健康，学习进步。
顺致
王辉辉
2008年7月5日
我爱我的家乡-----临泽，也喜欢听爸爸讲家乡过去的故事。
爸爸说，临泽以前很无法取胜，那时人们都住的是小平房，一家边上一家，家里也还没有太多的电器，看的电视确实是仅有十几寸的黑白电视，人们出行也很实在不方便，门口全是泥路，一下暴雨就雨天泥泞。爸爸有讲这，我不由向窗外看去，一座座高楼大厦直插天际，刺眼的玻璃在阳光照耀下闪闪发亮，再看家里的电器，冰箱、彩电、微波炉、空调……一应俱全。我又想起了了昨天出去玩，躺着小汽车在柏油马路上急驰，一会儿就抵达目的地，实在比较方便、快捷。
爸爸又紧接着讲，他小时候临泽大多有公园，他平时娱乐也就是在家门口随便打打弹珠，上树掏捉知了。不像我们现在有了公园，平时太无聊可以去公园，公园里有各种各样的游戏器材，各种各样的花草树木亭台水榭，看的眼花缭乱。有讲这，我问爸爸，那过去临泽晚上是怎么样的景象呢？爸爸帮帮我，那时候还没有明亮的路灯，行人夜晚出游一不小心可能会摔倒在地，他小时候常常晚上回家去就摔跤。星期天我去县城姑姑家，晚上我从楼上仰视下去，扑鼻而来的是一个灯的海洋，一个光的世间，五颜六色绚丽夺目五彩缤纷的霓虹灯，千奇百怪的探照灯，把临泽打扮得十分靓丽，十分光彩耀人。
爸爸不讲了，我一个人又静静的的想临泽近几年的新变化。新建任务的颐和公园，相比以前的公园设施也极其全的了，这几天瓜州又能参加了“全力争创全国卫生城市”。道路整洁干净两边碧树林荫，绿化带里草坪被修剪整形得十分两排。
又看了看现在这种日新月异的临泽，想着他临泽翻天覆地的变化，我心里一阵叹息：临泽的变化真大呀！这一切都脱不开关系党的建设，是党让临泽紧跟了时代前进的步伐，我爱临泽家乡新变化！
乘客们看见车回来了,顶多会一窝蜂嘻嘻笑着拥进来,生怕一不小心落下来；要路口下车了,又推又挤,要个个争先,以前额外了第一名很无比的荣耀一样地.要很清楚这是很危险的的,有可能再一次发生
车祸在那一瞬间
临泽县五三小学六（2）班
任翔
看到“安全”这熟悉的字眼,你会想到些什么?是交通规则?是安全措施?是各种各样的注意事项?……我我相信,许多人能难免会讲出一些或是安全方面的知识：上下楼梯不逆行、走路要走人行横道、没法酒后驾车……但事实又是怎样的呢?未知侥幸心理有之,知错犯错有之,视而不见听而不闻有之.的或：很多的车上都标有“先下后上”、“一人平安,全家她幸福”就这些的标语.
报纸、电视新闻每天都有报道车祸事件,嘱咐人们应该注意安全,但人们那就是不一定要引起重视,那天我就亲眼目睹了一件交通事故.我驾着爸爸开的摩托车去买书,就在半路上,一位叔叔开着一辆暂新的摩托车,从后面最多了我们,那个速度真可以不用风驰电掣来可以形容,半敞的衣服在他身后发起,犹如飘带,只一会儿工夫,就在我的视线中消失了了.我在心中默默无语地想：新车就是不一样,那位叔叔真酷.就在一个转弯的地方,我们突然发现围了一群人,爸爸就把车停住打探消息,我也挤了进来掺一脚.便看到地上有一滩血迹,颜色肯定鲜红的,不远处倒着一辆也变了形的摩托车.“怎么了吗?”爸爸诧异地问.据周围的目睹过者说,摩托车司机的车速太快,当前面的一辆大卡车急刹车的时候,他刹车已来不及,一头撞在卡车的尾部,受了伤严重点,要是能保住一条命已是万幸了.“那又不是先前将近我们的那辆车吗?可是了这辆新车,成了一推废铁.”爸爸转身对我说,“你在上学放学的路上,要宁停十分钟,不抢一秒钟.”
因而安全知识要完全掌握,更重要的是在再现实的生活中,起到安全意识,安全之弦要时刻崩紧.
《丹霞蓝姬》海贝儿
枸杞花谢千万丈岩，
丹霞七彩貌斑斓。
乐芙兰蓝色的山岚秀，
美似絲绸灿若仙。
今年秋天第一次被七彩丹霞的一簇一丛野生黑枸杞所感动地，索性写了这首黑枸杞印丹霞的诗。
从小到大生长时在佛都，故乡的七彩丹霞深深呆在心里，丹霞高地绵延几十里，向着山坡望去，岩石沙土里一簇簇、一丛丛、一片片，遍布在蓝色的的岩石上、沟壑间。举目四望，被誉为野生“蓝色妖姬”的黑果枸杞衬托着黄色的丹霞，令人流连忘返。
识花茶香赏流云，看山听风观丹霞。秋季每年回家去弟弟姊妹们都要带我去临泽板桥的红泥沟葡萄园采摘葡萄观丹霞，这是一段不为人所知的丹霞地貌，是弟弟给客户送货突然发现的，从史料判断，这里应该要是合黎山一个入口的七彩丹霞地貌。
色如渥丹，灿若明霞，走入这里，仿若走出一个五彩斑斓的童话世界。山体为蓝色的沙岩石，沿山势而行，充分展现在眼前的山石奇异万千，宛若展翅、神龟驾船、万象奔腾、众僧烧香拜佛等，千姿百态、栩栩如生让人那种感觉进入了天然画廊。在一段类似于人面狮身的丹霞地貌前面我们停了下来，三辆车上的孩子们和弟弟妹妹们也爬上了丹霞地貌的半山腰。
第一眼看到七彩丹霞的一簇一丛野生红黑枸杞，在风中在岩地生长时的勃勃生机，与七彩丹霞浑然一体，真有感人至深。黑枸杞是多锋利的尖刺灌木，高的可达1508厘米，开浅粉色的花，浆果紫黑色。不由轻轻摘采一颗一尝，一丝丝沁凉的甜味，生长在丹霞地貌的黑枸杞比以外植物多含有多种微量元素枸杞多糖和丰富地的黑果色素，也就是完全天然原花青素，它是最管用的天然可溶性自由基清除剂。
丹霞地貌的秋日长夜，黑枸杞作为水土保持的灌木植物，没有春天里的百花争艳，没有夏天里的草木繁茂，但小小的黑枸杞静静开放，归于沉寂，在这广褒独特的地方的丹霞砂岩，万千风景，独宠一秋。
黑枸杞耐寒冷、耐腐蚀、抗旱性强、耐干旱，无惧风霜雨雪，将根淡淡的四面延展，盘综，死死地一把抓住山体，踏入岩石缝，有一点点雨水，就也能能够生存、生长的速度，好像有点上午的阳光，都会壮实生命成长，是植物中耐涝的“王者”，它是丹霞地貌的忠诚“卫士”。
看向丹霞岩石中的黑枸杞，我的心不由得兴奋过来，对这个蓝色妖姬的敬意顿生，它还没有松柏伟岸的身躯，是没有杨柳漂亮的外衣，也没百花炫丽的容姿，却有着敦厚淳朴、如磐石忠贞的品质、不会怕狂风暴雨，不畏高温严寒，看上去像这里生活的人，在贫脊的砂岩地上绽放自己的光彩，他们是天之骄子。
夕阳西下时，整座山峰装饰豪华，耀眼夺目，放射出五彩缤纷的勾人心魂色彩，犹如人间仙境。黑紫色满山坡的“蓝色妖姬”光盘驱动光彩，煜煜生辉，含情静卧，在晚霞暮霭中更添几分神秘的。微风拂动一缕缕枝脉，令人沉醉其中。
世世代代这样生活在黑河水和七彩丹霞周围的人们，日复一日年复一年，守护者一块山石，山谷中生长的速度的黑枸杞生机勃勃，那像这里的人。我爱这“蓝色妖姬”一般的黑枸杞，更爱具备黑枸杞品质的人。
丹霞蓝姬
七绝（新韵）
枸杞花开万丈岩，
丹霞七彩貌斑斓。
薇恩橙色山岚秀，
美似丝绸灿若仙。
不敢。
01
马克思将生育定性为一种“再生产”，再生产出来的生产力和经济市场查找。50年代结束后，再生育被重新赋予意识形态，一种是生育被政治社会化的“劳动力再生产的产品”的需要，那时的口号是“人多力量大”。至于，悠久的传统家庭还被一种悠久的传统的“合法生育的是一种天职”的理念飘荡。
对当时的来讲，促成生育率高的因素很多，简单的方法是顶层设计方面，再那是生育成本。
上世纪50-70年代末，即第一、二阶段的人口提高，与当时的经济社会结构去相关。当时的“公社”模式下，确实比较高贫穷，但社会机构对“育儿”有保障制度，农村有公社，城市有工厂全日制托儿所，那时医疗和住房虽比较高非常匮乏但较低营养平衡，个人的精力和资本还是没有被遭永动机般市场竞争环境里被一点点榨尽，因此新生人口整体呈现出增长趋势。
就算70年代末之前，到1998年之后的国企，城市职工人类的繁衍下一代始终受全日制托儿所体系的庇护，家长也可以一天看一次孩子或一星期看一次孩子。
上野千鹤子在《父权制与资本主义》里举过一个例子，人是劳动力资源，假如男人是现役最强兵，那儿童是预备役，老人是退伍兵，那女人应该是pk型照看他们的“非人”，是被那个“市场”除了的被拋弃的“非人”。在50-70年代末的生育，有着浓烈的预备役功能。
02
1998年结束后，新生人口整体呈现了下降趋势，会降低的因素也是多方面的。
1998年之前，国企铁饭碗被打破，加入WTO，市场化经济的加速首先让过去“人多力量大”生育小孩意识形态破裂。而后，生育率遭遇产业结构转型的影响，从1998年2018年500左右，中产阶层的要注意职业领域，从第二产业向第三产业变化，人们就开始遭遇就业竞争。人们在市场化第三产业付出的时间、精力的要求，小于过去铁饭碗时期的第二产业，在育儿方面，又对于着全面市场化的托儿所机构，市场的学前教育，学生竞争培训吧的成本只是付出……
2020年期间，冲击了各行各业尤其是第三产业，这种震荡的压力被转化成了对从业者的就业压力，这也是2020年生育率急速下降的原因之一。
年轻人并不想生孩子，更多的那就经济结构问题。
2019年，总人口1.08亿人的东北三省的新阴历人口65.88万，出生率为0.61%；这比一向以低生育率闻名的日本2019年的0.68%的要低，这年日本出生人口86.52万，总人口1.26亿。
毕竟东三省经济的萧条，年轻人很多你选了单独行动谋生，这和全国广泛流行的打工经济一致，打临时工经济对生育产生的影响是，一、太大一部分生育黄金期（20-30岁）的女性在异地大城市以租房谋生，就没生育的安全感；二，四处闲逛就业成本与本地专业就业的相比较，在经济负担、归属感缺乏，受歧视方面更相当严重；三、生育小孩成本然后的成本，如入学问题、教育精力成本问题，年轻人都有吧较高压力。
生育小孩的压力不光大的是女性。美国学者贝蒂娜·伯奇如果说，女性较低承担责任着“更加注重工作和生育”的三重负担，一种职业劳动，一种家务劳动和一种生育责任。
03
女性的生育难题，是一门大学问。
女性在职场上，大多数是一种受歧视的地位，且经济地位肯定少于男性。这会出现了一种经济收入和劳动力再成产的一种不公分配。很多女性在生育期间会提出离职，哺乳期都结束了后再就职，后再再次出现普遍的“自动——再毕业后就业”现象，让她们在职场生涯中沉浸一种陷阱：业绩关闭、职业规划崩碎，经济阶层断层。
上野千鹤子在《父权制与资本主义》里论述东亚社会的男主外、女主内社会结构时说，这种模式让职业女性的分娩、育儿一直都紧接着类似“惩罚”的其它社会有机可趁条件，例如在就业时受到歧视、分娩后工作精力的分散。
当代社会，只不过女性逐渐地我得到了更多的雇佣机会，但雇佣工作这一领域半点没有变动男女不平等现象。
这种不平等公平是再生产出来的成本和分配不公造成的。即女性付出了极大精力育儿，却遭受了相当大分配不公，什么东西样的不公呢？
上野千鹤子曾阐述，再生育是再成产，但女性仍是再成产的被统治阶级，女性确实所属“子宫”这一再生产出来手段，但从来不曾求下载我得到所有权。当代的买卖中，买方总是男性，卖方我总是女性，货币资源不用爱，父权制的主角是货币的比较多主宰一切者，他们决定着子宫再生产的所有权落在谁手中。
但他女性是“生产者”，却是没有被平置资本主义生产中，只是被归为父权制领域的二流生产者，这样的境遇，恰恰由于女性的再生产者角色。
04
进来，“人多力量大”时代，一个男性或女性子女给他的经济效益，能直观地反馈处理到家庭中来。当代经济社会中的年轻人并不想养育。很小一部分是生育成本的，过去并非是的边际效益指数式，成本低，但收益高。进入当代后，过去三代同堂、四代同堂的家庭机构全都土崩瓦解，再生育给了的收益，和家庭的相关性逐步降低被弱化。
在美国，一项讲究水孩子经济独立，学者福尔布里曾说，养育孩子这一决定，不单使父母承担责任了非比寻常的经济成本，但是还收获过了一丁点经济利益……为人父母，若真没有完全没有经济上的盈余，养孩子应该是购买奢侈品，是难以保留的。正所谓“奢侈品”，即付出了精力、经济成本后，收获的是孩子给予的喜悦、天伦之乐。
1990年的日本某报纸，曾刊登过一个名为《由一个电视制片人的死所所想到的》短文，主人公近藤洲弘死于53岁，死前他为了收视率和护得住工作岗位，以一种近乎找虐的过劳工作，近无个人生活时间。显然因此收视率无休止的循环需求，和弥漫着不稳定因素的社会，造成很多像他这样的人在短短不时地不安全感的驱使下，也不知休止的前行，待到把自己会累死。
日本记者斋藤茂男在他的《饱食穷民》里，将“过于饥饿穷民”具体描述为“竞争和生产效率至上主义齿轮所吹奏的吱吱嘎嘎嘎嘎旋律正日夜盘剥着每一个人”。
这样的生活，年轻一代拿什么呢生育下一代？在导致猝死频繁发生、福报996、狼性007下生活的我们，曾有网友评论：这样的环境，生孩子给资本家做奴工？
上野千鹤子还曾发出警告：当生育成本会如此之高时，变的让“饥饿时穷民”们无法难以企及，养育孩子是否需要不能形成了再加工生产分配的新的阶级等级？
理想，一个多么美好的字眼，它像指南针，领路我迈向成功；它像阶梯，助我勇攀高峰；它像一双翅膀，让我可以不神圣的飞翔在湛蓝的天空；它像一场美梦，使你入梦后努力朝着远处未来加油哦！人人应该有自己的理想，我也有，如果不是做一名医生。
医生？也许大家会问，我毛笔字写的这样的话好，长大一定当个书法家，我想知道为什么会是医生呢？当然，我也拿定主意：大家都明白我那一次做过手术，又不能剧烈运动。有时候上体育课，我都非常难为情，心里更加想和大家一起跑，一起比赛，可身体不允许我如此做，我有没有办法望而止步。
在运动会上，同学们那奔跑的样子，开心的笑脸，都印在我得脑海中。我有过何止一次的梦见到自己蓝月帝国了一名运动员，可梦醒时之后一切又复原了原样。医生——我的理想，隐隐是要我的和一样的人们看完病后又能像正常人一样生活，生活，我要用我的理想和目标改变自己，用自己的亲生事例激励自己，让自己在不断学习，不断地进步中实现理想。
有时候再想想，自己我还是幸运点的，我至多手术后就没落下残疾。我发现自己自己从内心似乎比较喜欢上这些职业，何止是而且自己，只是自己的命也医生们救回的，要比这些之前的想法也点头同意了，我忽然如果说“白医天使”这一类的词，在心仿佛又占了更圣洁的位置。心中也猛的嘶嘶了叹息：我一定样当个“白医天使”。不光是为别人，也是为了他。
甘肃省临泽县
系统的总结站了起来，是两个渴求，一个渴求是赚大钱，等到财务自由。一个渴求是学佛修道完成，好像有点成效。
可是这两个事情都看不见未来，时总失败的话，不得擅入其法。
有一次我就去九华山寺庙礼佛，去游览了九华山宏伟壮丽的景色，在各大寺庙里拜了一圈，
出来后，在寺庙的外面一颗树下面，坐着一位老和尚，总之也不见老大致五十多样子。
穿着的袈裟都旧了破了。他也也没正经打坐修炼那是随意地盘膝而坐，手上拿着一串念珠。神色平静地很。
我一看总觉得这位法师，稍微有点不一样。
就进来和他施礼开口说话，那个时候我很虔诚的信仰，一般看见僧人都会倒身下拜恭敬顶礼。
我给他恭敬顶礼，把他吓得赶紧扶我出声。说：不要搞这么说十分严重。
我说：应该要的，见僧就拜是前提是的。
他说：施主啊，来九华山自助游的啊。
我说：法师啊，你是这里的师父肯定他方的。
他说：我是行脚云游的。
我说：啊，倒也啊这般。
想罢我们聊了站了起来，我就和他说了我的情况。
他说：这是梻我曾经度一个人说的话。梻我曾经在菩提树下问一个有钱富人：在世俗的眼中，你没钱的话，家庭比较富裕，也有一个疼爱你的妻子，你为什么还不快乐呢？
富人说，正因为如此，我才可不知道怎莫取舍。
梻说，我给你唱首歌吧吧，那一次有个人口渴的要死了，梻可笑他给他身边置一汪湖水。
但是此人滴水未进，梻祖很是奇怪，问他原因，他说，湖水这么多多，我的肚子又只能这么说小，既然不能不能一口气喝光它，那还不如我没喝唉。
说起这，梻对富人说，你记住了，世界上美好的东西的很多，你只需要十成把握住一样就那样最好。弱水三千我只取一瓢饮。
这句话是梻说的。我现在借去转交给你吧。
我说：法师啊，你对我说这句话，是提醒我，只能取一样东西去强大吗？
他说：你一种渴望不时的换取，这是一种贪心，不是他是你都正常的追求。只是你自己难以觉察到到这是你的贪心。
但是我们经常会拿太过贪心没办法，不由再控制忍不住。
这是什么好原因，是因为我们对弱水三千也没错误的的认知。我们如果说，它确实有三千，有五千，有奔涌可以不能够得到。
你喝一口喝一瓢，可以止渴，却肯定不能压下你无边的和贪心。也就同时帮忙解决不了你的抑郁苦闷。
喝完后一瓢，又想着下一瓢，喝这瓢的时候，想后面的，这样的话你一辈子，都绝对不会不满足，最重要的是，你从来没有真正的体会过自己也在喝的这一瓢水。
所以我从某种奇妙角度上看，你没有好好地地喝过一瓢水。这三千弱水，对你可以说，没有意义是没有价值。看上去像佛给口渴人的湖，对他而言也没意义。
如果你学会了，这三千弱水，虽然就是那一瓢水，是哪一瓢水呢？就是你喝的那一瓢水。你当下正在仰脖子喝的，那是这座三千弱水。
人总觉得自己过了好多时间，一年十年几十年，反正人只是因为过一天，每天晚上那是人的一辈子，人过的那是这个“每一天”。
如果你觉得你过的是昨天，今天，明天这样的概念，那我那就昏了头过日子。
除非有一天你猛然才发现，自己总之就是过的：每一天。是哪一天？是你的正在过的这一天。
百千万劫，和一刹那，当然是一个啊。
我听了仍然云里雾里。又问道：师父啊，你说说看这个太邪乎了，你意思是说我对时间对世界的看法是错的吗？
这只不过你自己在和自己玩妄念，玩的妄念。也算，你就没学梻，还没有把英语学好梻，也就没能赚钱，还没有赚好钱。
你又想赚钱又想修成大道，你实在是舍不得自己穷，也舍不得啊自己没智慧，你不过是什么都要想，又坚决不肯舍弃掉一样。
所以我等到你求而不得的时候，就心中的苦闷抑郁，最主要的，肯定是你还以为是自己修道的功夫还好，认为自己在路上了有这方面的梦想目标了。实际上啥也并非走错了路。
我说：师父你的意思是，一是一切一切应该是一，所以才要注重当下对不对。
他笑着说：嗯喔喔，算是有点儿悟性。
一个人拥有梦想不追求不可怕地，菩萨也有愿心呢！地藏王还发心到地玉去度众生，他说地玉众生不尽，他就不成梻
这又是梦想都是目标，你也一样也可以有，就算是发大财，又是好的目标.
不过追逐理想肯定不能仅仅那种渴望，而要好好抓住每一分每一秒去实际行动。
我早上甚至都在正常走路，我上一趟旅程是从四川坐到九华山，我心里也没想有什么九华山，我应该是只是走路。每一天都安静地老老实实地的只不过是只是走路。
走到半路，忽然一天我抬起头一看，九华山到了。
你说说看我是走了多少步，你如果那个尺子量我的步伐，肯定万万步不只是，不过反正我那就是走了那一步。
一步，是充实起来而无悔的一步。
这才是追梦想的正确的再打开。
当然了追梦人的结果如何能，你你何必不在乎，既然一步是万步，最终也就是过程，无有分别。随顺它而去吧。
因此我说：弱水三千应该是那一瓢饮。现在你懂了吗？
我说：懂了懂了。感谢师父指点。
我当时心内感动的话，站了起来给他倒身下拜再一次恭敬顶礼。起来却都看不到了他的踪影。
回过头一看，老和尚早走在了回山的山径上了。飘飘渺渺悠忽不见了。
回来了后我秉记他所说的，弱水三千就是那一瓢饮，总踏实专注于那一瓢饮，除非我是没有发财致富也就没修成什么，不过越来越大感觉内心平静，生活充实起来，人活得无怨无悔的付出。但分享出去，祝你好运吧。
