原因相当知道，应该是gprs定位。
在剧中有这样的话一个场景，杜明礼注意到一个做乞丐的孩子，把自己手上的馒头给了孩子。他在剧中就没做过好事，当看见了这个场景，挺莫名其妙。
从心理学的角度，他仅仅见到了过去的自己，所以对这个孩子施恩，只是在同情怜悯过去的自己。但诧异的是，当他给孩子馒头然后，孩子正马上准备拿时，他竟然会把馒头丢在地上，然后把用脚地的踩了一脚。这一脚很疯子，但结束后问出来的话，却感动地到我了，他对孩子说：“记着，好好地活着才是最有用的”。
我听见这个词话哭啊，一个本是强悍的行为让我才能产生了深深地同情和怜悯。当他能一句话“活着的才是最有用的”时，他不过是清楚，人是有那些需求的，可是他不能不能。这里面有少的无耐与坚毅勇敢。是为活下去，其他所有都可以不别。
他对自己的定位既无论是于小时候快活活饿死的情节，又充斥于在王爷身边做事，王爷从没把他当人看，不曾给过他安全感，他的生命随时会被结束后，他是王爷可以赚钱的一个工具，工具自然是不能不能有其他需求的。因为，他所处的位置和他对自己的定位是不兼容的。
他而且小时候快活活饿死，到后来“辉煌腾达”，他的需求层次一直就没变，一直都是不超过层次的生存的需求。甚至当他对胡咏梅出现爱慕之情时，他的生存需求和爱的需求做了都斗争。之后应该“爱情”输给了“好好地活着”。
在马斯洛需求层次里，需求层次共分为五层次，生存的需求是最底层，第二层是不会有危险的需求，第三层是爱的需求。第四层是自我实现的需求，第五层是自我实现需求。杜明礼一直在第一层需求里，他依然就没察觉到放心，第二层需求从来不曾行最简形矩阵过，因此当他遇见胡咏梅，会出现星星点点的爱情时，迅速“就是为了活着的”就把爱情丢失在恐惧里。这是一个悲剧，但从人性可以说，又是必然。
杜明礼这样的名字是悲哀的很具体详细的显现，每个名字背后都会有一个理想，但他离这个理想太远，使得想都可不敢想。没法在“好好活着”的现实里盯着“明礼”，不管从经历都让他的心理资本，应该在现实他所处的位置，他确实还没有能力“明礼”。
必须看见自己最喜欢的东西就想要，这是生物法则，不光是人，动物，植物都会做虽然的事情。宇宙中都有万有引力，我们没办法了解一些没有生命的人如何确定有这种驱动。但是动物见喜欢的食物，看见完美无暇憩息地点，不光会立时袭击，甚至于会影响到战争。（人类其实也只不过是想的东西引发多种战争）。植物的叶子会朝北面阳光，根茎会朝北面水进阶。
因为，嘿，这是生物法则，不能不能尽量避免的。
那么人类所各种的是什么呢？
再控制自己的能力！
人类因社会存在，从中了一最新出特有的道德法则。那些个道德会以有所不同的特别要求人们抵御自己。弗洛伊德称之为超我，众多周知。
那么重临主题，呢既然也身正处于人类社会了，那个问题就基于人类属性来探讨探讨。
简单，是克制自己的能力。出现喜欢的冲动彻底可以，可是假如愿意牺牲一些东西，甚至连别人的利益去争取。那你这是一个能力高，智商高，情商高，但是却极度缺乏压制自己的能力的人。告知我们四大皆空，目的是能提升到操纵，因为会才能产生痛苦。但假如真那样也就远远超出了人的概念。
如果你是，是执念。问问自己有无有而且而且特别想要的东西，那一次是想却是没有得到的东西，很可能是童年的一块橡皮，也有可能是当时明恋的人，再后来的别人的老公（开玩笑的啦）。这些执念不单指物质，也有可能是精神层面的需求，有无没有换取足够的关注呢？是否安全感缺失的厉害？
到最后，这虽然是种习惯，精神分析学家不愿意把很多事情的来源找的很深，而另一种行为主义怀疑，这但是那就是收到消息了装备强化的行为表现。如果不是它让你痛楚了，从小事结束出来自己做，变化那样的行为，慢慢的放手～～～
第一种：有共鸣的人
当你与某个人偶尔会有共鸣，但仅仅是你们两个有这样的共鸣，其他人都不能懂时，看见一篇有共鸣的文章，就会兴奋地的拿给有共鸣的朋友看，而且你才发现，除你们外，有一个人，和你们想的一样，你们顿时会总觉得又少了一份孤独的。要是说写这篇文章的人是很有名的学者，你们会更开心高兴，你们反而少了一份孤单寂寞，不过好像听说被证明，你们三个是对的。这种有共鸣的人不太多，发文章给一些人看，另外那些的可能。
第二种：把自己当作老师
当你见到一篇好的文章，你会发我你的“学生”，她们平时很有可能经常会求帮助你，当你看见一篇文章太比较适合他们时，你就会发邮箱他们，你总觉得她们需要。
第三种：你想变化的人
这第三种人，也就是问题的答案。你发给老公的文章，他从来不都不看，因为老公觉着你总想变动他，你们俩经常会辩论，每天都争你对我错，当你看见了一篇文章和你的观点一样，你好似看到了救星，你找不到了一个健臂的证据，来证明自己是对的。因为，你会发我你的老公看。你的老公从来不都不看，大多数是这样的原因。是因为他清楚你想变化他。
假如你想让老公看你的文章，你要适当地的发一些和老公观点有几分相似的文章。你可以不在发文章之前，和他说：“这篇文章和你说的观点几乎完全一样”这样的话他可能会看。或者也可以说“那个话题和昨天再讨论的话题有几分相似，你看一下有什么道理？”
他向来不看你发的文章，相关证明你们的沟通方法可能会有些问题，这个是必须去觉察去决定的地方。
性格是一个人对现实的稳定的态度，这些与这样的态度相应的，习惯化了的行为中表现出进去的人格特征。性格一经无法形成便比较好很稳定，但是并非一成不变，只不过是可塑性的。性格所不同的是气质，更多体现出来了人格的社会属性，个体之间的人格差异的核心是性格的差异。
一、从定义来说，性格是稳定点增加的，这种稳定不变更多的那说明了，性格与基因关联，我们的基因太大改变了我们的性格。在《那年花好月正圆》中，曾对双胞胎做过实验，这里的双胞胎是被抱养孩子回去的，也就是在两个家庭慢慢地长大的双胞胎，过了几十年后，他们的人格测试相象度依旧不高，从那个实验说明，性格与基因关系很小。
二、定义中说起“习惯了化”，也就是说，我们在性格不能形成前，重视培养一穿越系列的行为习惯和思维习惯是也可以影响不大人的性格的。
三、三岁看大，七岁看老，应该是在说人的性格。从这里很明显，人的性格基本是是在三到3岁正在发展，七岁就也定型
四、发展心理学中有一个埃里克森人格发展八阶段理论，
这八个阶段的顺序是由遗传性判断的，但是每一阶段是否可以顺利度过却由环境判断的
婴儿期（0～2岁）基本信任和不无条件的信任的心理
儿童期（2～4岁）自主与害羞和怀疑的
幼儿园阶段初期（4～7岁）愿意对内疚自责的
学龄期（7～12岁）刻苦对自卑心理的
青春期（12～18岁）自我同一性和角色混乱的
成年早期（18～25岁）亲热对孤独的
成熟期（50岁以上）自我调整与绝望期的
从这种理论一眼就可以看出，平均阶段人格的发展都有重要期，在这些年龄段中做出决定一些干预，对重视培养一个人的性格指导很大。
题外话：为什么不说性格决定命运？定义中就说到性格更多体现出来了人格的社会属性，要是是社会属性，人又是社会的人，人的大部分发展都最感谢社会，人的命运基本都是由你和社会的互动决定的，所以我说，性格决定命运！
最差如果他反感你的话，你要如何应付缠斗。
当中最重要的是最好不要信则有不信则无电视剧里的有什么继母子情同姐妹，有什么一家人啦。电视是电视。而且千万不能是被家有儿女的影响，那是电视剧再说，你去看看人家的生活水平
到了现如今互联网时代，人们温饱已也不在话下，车子，房子，票子穿过大厅了家家户户，这在老一代理想中的楼上楼下，电灯，简直也算是天壤之别，按理说，国人应该沉浸在一片幸福的话空间中，快乐无忧才是，而为么反到总觉得一片迷茫，压抑的气氛，还没有方向与目标了呢？
我记得一位大师说，当今社会正处于一种安而不乐，富而不贵的精神状态，按照马斯洛理论，人们的需求是不停迅速下降的，在物质生活柯西-黎曼方程后，精神的追求就下一界特殊大众的心里需求，所以才佛学，国学，心理学逐渐再次进入人们的生活，人们愿意听高僧大德开示，爱听国学智慧，不喜欢听心理学讲座。
有教授说21世纪是文化的世纪，人才是万物之灵，终极追求是自由，什么是自由？古代哲学家苏格拉底曾有名言：“见过你自己”，“人生在世，吃穿住行二字”不仅仅是最底层次动物层次的需求，第二层次便到了精神领域，等到最高层次，人最终的追求那是认识自身，认识自己即契约的开端。
又想起一个故事，有个人去找佛陀说，我求佛，拜菩萨，不信佛有什么用？能给我吃穿住行吗？佛说，我肯定不能给你吃和穿，吃穿住行有你自己能解决，那人又说，那我烧香拜佛有什么用？佛说，当吃穿住已送出不了你的问题时来找我，我可以解决吃喝穿能解决不了的问题。
朋友们，在平均时代，当人们茫然，还没有目标时，答案哪？我们就去照亮四周半个人类的圣人，贤人，哲人那里去找答案，他们如同恒星，一直在天空高挂，照亮黑夜着人类继续前进的道路，钟少严才使人类源远流长，延绵至今。
崔艳琳韦志中心理学网校学员）
我想简单的方法分享一个心理咨询中非常注重实际的一个要素，全额补偿积极主动了解，那是无论是对方表现出来出正面情绪应该负面情绪，正向行为那就负向行为，你都不接纳，并试着站在他的角度去解释他。这个在我们的生活里不容易能做到，向来以“全额补偿爱”我们的父母亲也很容易能做到，他们会将我们与邻居家的孩子比较，会将他们就没能完成的梦想被放置在我们身上，因此他们只会估计我们一部分的选择，而很容易遗漏掉掉我们能够内心的声音。日久天长，我们变得也不再继续自己的的一些部分，我们也在评价自己好或则坏，我们不都能够像我们心体的这样去生活，反而就是为了其他人的一种期待，所以才我们在生活中去寻找一些对比的例子，也与父母那个理想中的孩子也很，从而，才有了众多方面的自卑心理，毕竟总有邻居家的孩子比你杰出。
所以当他注意到一个人连他都不如我的时候，他的都很的心理也会条件反射般地直接出现，是因为他早习惯了用有条件的去打听一下自己和其他人，他会有意识或则无意识地将人差别不大分成好肯定不好，行应该要不，他也会像看不起自己这样瞧得起别人。可是这不贞洁戒，他能够本能到自己瞧得起别人，只不过他是可以是从觉察，实际道德的束缚，按照后天的调节，让自己内心那个悲悯，接纳自己和他人的那部分出去，所以我他是可以在某种程度上渐渐地地可以接纳其他人，但是当他真正的也可以全部没有瞧得起还不如他的人时，也他无条件地接纳自己的时候。
答者《心理学的40项研究》暖心理咨询师董娅婷
快来了解暖心理头条号，一丝温暖你的世界让我们一起温暖世界~
《海上钢琴师》是托纳多雷著名的时空三部曲
两者相比来说，这一部的争议也最大，曾被誉为最好看的烂片
而且影片对此主角1900内心刻划方面偏弱
因此些地方较难让人产生共鸣
这部电影的解读角度也有很多
（女主的嘴唇真是美呆了。。。）
越哥就以弹风琴的大叔是作为引子说几句吧
毕竟他的困境与1900很几乎完全一样
都我曾经在一个自己还以为是全世界的地方俳徊
临走前之际，大叔对1900说转变生活，重新开始
这确实是大叔在过了大半辈子后才想清楚的事情
也他才打定主意要再去做的事情
大叔的话对1900触动太大
甚至于他听说后来唯一一次打算靠岸都会看到他的话
1900很有智慧，情商也不高
他这个可以轻而易举能够读懂别人，但却没读懂自己
他像个喜剧演员一样，明白了如何笑的不行别人
但却可不知道如何让自己开心
他的音乐老是能说出别人的心事
杰利的第二首曲子却说起了他的心事
1900面带泪水，这首曲子叫《那年花好月正圆》
恐怕这显然1900的心声
他在渴望着外面的世界
同时他也在反抗着自己的内心
他想在音乐中找寻生命的意义和生活的本质
他渴求着去听一听大海的声音
更很肯定来说，是听一听自己内心的声音
自己究竟喜欢什么
站在舷梯上，又看了看就没尽头的城市
他再一次原谅过去了，因为他听见了自己内心的声音
他知道了自己真正要想的是什么好样的生活
弹风琴的大叔和1900都曾被困在自己的世界里
大叔中,选择的是改变生活，重新开始
1900你选择的是在留在船上和他的音乐待在一起
两个人的选择是在听从内心唯一的声音
大叔在中年以后才知道自己真正的打算的
而1900则在踏回舷梯时顿悟
很多时候，我们做着别人很难理解的事情
这又不是是为征服整个世界全世界
只是是为征服整个世界自己的内心
不管你是选择类型壮阔度过一生
我还是选择平凡安逸不为人所知走完我这一辈子
如果能这是你内心正真打算的，就无所谓了对错
如果不是有人指责你的选择不和规矩
你可以不像1900那样的话说，去mlgb的规矩
最怕的是内心狂放惊涛骇浪
却依旧过着平静安逸丝毫波澜的生活
那才是人生最难过的煎熬啊
（之后，我头条号里有这部电影的视频解说，欢迎关注）
眼前再次出现一副画面：自己坐在床头，手臂上插着输液管，一群医生护士围着他，这时疾病的症状进一步愈发严重，出现假的心脏病的身体表现。这时他能去逃避，痛苦会缓解。想要逃避不肯定的话，都会急性焦虑，又出现晕厥、休克等十分严重身体反应。
这位朋友对自己身体表现出过度警觉，爬山时的疲劳身体反应使他惊慌不安，把心跳加快、出现呼吸困难、大汗淋淋深度解读为需要急救的身体信号，这些认知阻止他才能产生死亡恐惧，并进一步诱发炎症严重地身体症状。
好的办法是不认识到自己有极端化推理、不妙至极的思维模式。在心理咨询师的引导下，做一个天天练习，让自己深呼气、放松身体，眼前会出现自己sos的画面，把这些画面变得更加静止不动、黑白，同时更加模糊不堪，越来越小，更加远，渐渐地移到自己身体的左上方，直至转成一个黑点，自己神智到这个画面有警告自己要特别注意身体安全的保护作用。
当下次先身体又出现不适症状，若眼前再一次出现急救画面，可以不先让自己心情放松、休息一会一会，试着再重复一遍上面的练习，当经过几次的面对、练习练习，我不会相信你会慢慢的好过来，继续为以前的惊恐发作而迷惑的，甚至还会影响自己的正常生活。
马增春韦志中心理学网校学员国家二级心理咨询师）
这应该是说白的处境完全不同，没有办法遵循同样的的站在其他人的角度进行多换位思考，以一颗宽容和爱是包容的心去谅解他人，真诚的关心他人。
大多数情况下，人们很喜欢在决策时不假思索“如果不是我是你，我会咋怎么样”。朋友失恋了，你帮他做分析，工作碰到瓶颈，你帮个忙查找问题。但你纵然不是他，又有多少人到最后会听从你的假设去能解决问题呢?这些都只不过以自我感受为主导，不会勉强别人按照你的想法走的行为。
多换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、站在对方的角度是达成默契再理解万不可不完整的心理机制。它客观上没有要求我们将自己的内心世界，如情感亲身体验、思维等与对方交流出声，站在对方的立场上体验和思考问题，最大限度地与对方在情感上能得到交流，为增进理解奠定基础。
这就是多换位思考，是指导你逃掉以自我为中心的思维模式，完善系统自己的批判性思维方法。
